Литература Хотя славяне ничем не уступали другим народам, с нашим прошлым творится что-то странное. Древней Русью объявлена Русь средневековая, тогда как об античной Руси в широко известных учебниках истории практически ничего не говорится.




Скачать 499.63 Kb.
НазваниеЛитература Хотя славяне ничем не уступали другим народам, с нашим прошлым творится что-то странное. Древней Русью объявлена Русь средневековая, тогда как об античной Руси в широко известных учебниках истории практически ничего не говорится.
страница3/5
Дата публикации12.12.2013
Размер499.63 Kb.
ТипЛитература
pochit.ru > История > Литература
1   2   3   4   5

Более древняя семантика воды

Вообще-то среди многих корней корень РОД/РАД стоит несколько изолированно по своей семантике (ибо РУД означает РЫЖИЙ, корень РЕД связан со ВРЕДОМ и ПРОРЕЖИВАНИЕМ и ведет к глаголу РЕЗАТЬ). Зато очень хорошо передает семантику воды корень ЛЕН, стоящий в родстве и со смыслом ЛИТЬ/ЛИВЕНЬ, и со смыслом ЛЕВЫЙ (у реки в северном полушарии правый берег крутой, а ЛЕВЫЙ - ЗАЛИВНОЙ, подмытый, пологий). Отсюда близкое к значению ЛЕВЫЙ значение ЛЕНЫЙ - напоенный влагой, отяжелевший (видимо, слово ЛЕН в западноевропейских языках как раз означает напоенную влагой землю), ЛЕНЬ - состояние опоенности, тяжести. В таком случае ЛЕНТА (реки) - это сама неподвижная, отяжелевшая влага.

Среди различных слов нас интересует слово ЛОНО. Его нынешний смысл - детородный орган; но судя по уже раскрытой семантике, связанной с влагой, это - ВЛАГАЛИЩЕ, орган, источающий ВЛАГУ. Мы часто употребляем выражение НА ЛОНЕ ПРИРОДЫ; это означает, что нечто происходит на фоне природы как ПРАРОДИТЕЛЬНИЦЫ. В этом же смысле мы понимаем и выражение МАТЕРИНСКОЕ ЛОНО, означающее связь какого-то явления с породившей его причиной. Кстати, близким по смыслу к ЛОНО будет слово ЛАНИТЫ - щеки, увлажняемые слезами.

Если переносный смысл слова ЛОНО - это РОДИТЕЛЬ, то интересно будет понять, кого же древние люди считали таковым. И, прежде всего, на ум приходит слово ЛАНЬ, один из видов животных семейства оленей. Поскольку этот мифологический первопредок зооморфен, его есть смысл отнести к палеолиту. Заметим, что у этого существительного имеется редкий для названия животных женский род; из этого можно сделать вывод, что мифическим первопредком животных (и людей) была ЛАНЬ. Но тогда приходит на ум и другое близкое слово - оЛЕНЬ, которое можно понять как ОЛОНЯЮЩИЙ всё остальное, делающий его ЛОНОМ, дарующий детородную функцию. Иными словами, ОЛЕНЬ - это бог, или, точнее, богиня плодородия, предшественница богини Кибелы в более позднюю эпоху. В таком случае понятна связь рожаницы с оленихой, отмечаемая рядом исследователей мифологии: ОЛЕНЬ (заметим, что это слово по форме тоже женского рода, хотя по смыслу уже мужского) дает возможность родить, рожаница реализует эту возможность. Далее можно вспомнить имя собственное, ОЛОНЕЦ, город в центре ОЛОНЕЦКОЙ губернии. Здесь, в этом названии, совершенно четко просматривается смысл ОЛОНЕНИЯ, женского плодородия. Возможно, что ОЛОНЕЦ - место плодородия, куда следует прибыть для зачатия ребенка. Мы видели, что более поздним является антропоморфный вид божества (в неолите, возможно, в мезолите), а более ранним - зооморфный. Но, вероятно, еще более ранним является космоморфный вид божества, представление его в виде космического тела. Таким космическим ЛОНОМ, прародителем, оказывается ЛУНА. Вероятно, эти верования имеет смысл сопоставить с более ранними ступенями палеолита.

В таком случае, ЛУНА определяет как мифологический прародитель весь уклад жизни. Действительно, в истории человечества был очень большой период жизни по лунному календарю; промежуток времени в одну ЛУНУ назывался по-русски МЕСЯЦ. Слово МЕСЯЦ содержит корень МЕС и уменьшительный суффикс ЯЦ. Корень МЕС по своей индоевропейской семантике близок к корню МЕР; так что МЕСЯЦ - это МЕРКА, маленькая МЕРА. Вероятно, большой МЕРОЙ, МЕСИЩЕМ, будет ГОД. Но ЛУНА в качестве прародителя должна действовать не в одиночку, а иметь каких-то спутников такие спутники вроде бы есть. И, прежде всего, это СОЛНЦЕ, соЛЪНце, СО-ЛУНЦЕ, маленький спутник ЛУНЫ. В одной из работ мы предположили, что в тот период, когда это верование утверждалось, видимый диск Луны превышал диск Солнца [1]; однако, редакторы сборника это наше предположение изъяли. Хотя по данным астрономии, Луна то приближается к земле, то удаляется от неё, однако этот процесс очень медленный, и затрагивает сотни тысяч лет, что никак не согласуется с концом верхнего палеолита, отстоящего от нас всего на десяток тысяч лет. Переносить же взгляды на Луну как на прародителя Вселенной в нижний палеолит по мнению представителей археоастрономии нет оснований: люди тогда стояли на такой низкой ступени духовного развития, что вряд ли вели наблюдения за космическими объектами. Но в таком случае остается единственный выход: считать, что СОЛНЦЕ есть не СО-ЛУНА, а СО-ЛОНО, то есть СО-РОДИТЕЛЬ, но меньшего масштаба, чем ЛУНА. В таком случае ЛУНА является матерью, а СО-ЛУНА - не отцом, а СО-МАТЕРЬЮ (Солнце становится «батюшкой» в более поздний период).

Но в таком случае, у небесного спутника ЛУНЫ должен быть и земной аналог, некоторое зооморфное существо. Такой аналог имеется, и строение этого слова очень напоминает слово ЛУНА - это ЛАНЬ или ОЛЕНЬ. Есть и второй аналог типа СОЛНЦЕ; это - СЛОН, съЛОН, СО-ЛОНО, параллельное ЛОНО, творящее всё живое. Разумеется, в палеолите предки индоевропейцев не были знакомы со слонами. Однако животное, очень похожее на слона, было: МАМОНТ. Следовательно, СЛОН есть название мамонта в его функции СО-ТВОРЦА живущего: на небе таким творцом выступала ЛУНА, на земле СО-ТВОРЦОМ, СО-ЛОНОМ выступал МАМОНТ. (Кстати, нашим предкам должно было быть понятным и мужское имя Солон: СО-ЛОН, СО-РОДИТЕЛЬ). Тем самым слово СЛОН оказывается названием не животного, а его функции СО-РОДИТЕЛЯ всего живущего. Во всяком случае, если ЛАНЬ и ОЛЕНЬ могли пониматься как первопредок и богиня плодородия в последнюю стадию верхнего палеолита, связанную с оледенением, вечной мерзлотой и тундрой и, как следствие, оленями в качестве промысловых животных, то СОЛНЦЕ и СЛОН как СО-ЛОНА, как СО-РОДИТЕЛИ всего живущего, видимо, были связаны с более теплым периодом, с интерстадиалом между Рисским и Вюрмским оледенениями.

Весьма интересной семантикой обладает слово ЛУНКА. Понятно, что по-русски ЛУНКА есть МАЛЕНЬКАЯ ЛУНА. Но было бы понятно, если бы эта МАЛЕНЬКАЯ ЛУНА выглядела как мелкий камень; однако очень странно, когда вместо этого мы видим вмятину в земле. Неужели и БОЛЬШАЯ ЛУНА понималась не как выпуклость, а как вдавленность, как углубление? Похоже, что так. Но тогда понятным становится и слово ВАЛУН, въЛУН, то, что входит ВЪ ЛУНКУ. Ведь если ЛУНА есть ЛОНО, то она должна быть ОТВЕРСТИЕМ, а не ВЫПУКЛОСТЬЮ. Интересно, что на неолитических и более поздних обсерваториях типа СТОУНХНДЖ обязательно имеются лунки. Каково их назначение? Археоастроном Дж. Вуд, характеризуя назначение различных деталей Стоунхенджа, дошёл и до назначения лунок, открытых на этом объекте Обри. «Хойл считал, что они представляли собой огромный транспортир, т.е. приспособление для измерения углов. Стоунхенджская группа по предсказанию затмений могла бы использовать этот «транспортир» как модель небосвода и помещать в соответствующие лунки Обри маркировочные камни, чтобы указывать положение Солнца и Луны на небосводе. Камень, обозначающий солнце, они перекладывали бы против часовой стрелки через лунку каждые 13 дней, так что за год он совершил бы полный круг. Камень, обозначающий Луну, они перекладывали бы против часовой стрелки через лунку каждый день, так что он совершал бы полный круг за 28 дней. Это непросто, но мегалитические астрономы все-таки были в состоянии проделывать такие операции» [ 2, с. 30]. Из этого, в частности, следует, что лунки были предназначены для моделирования движения ЛУНЫ в первую очередь (камни перекладывались ежедневно), и лишь затем Солнца. Кроме того, мы можем сказать, как должен был называться камень, которым маркировалось такое движение: это ВА-ЛУН!

Представляет интерес и замечание, что лунный месяц составлял 28 дней. Это же число мы имеем и из других вычислений: месяц состоит из 4 недель по 7 дней. Очевидно, что в древности месяц был КОРОЧЕ современного, так как современный насчитывает 29,5 дней. Если же мы обращаемся к уже цитированной выше загадке о 4 яйцах по 7 цыплят в каждом, мы приходим к той же цифре 28. Но есть представления и о «тридевятом» царстве, то есть о числе 3х9=27, что, возможно, передает наиболее архаические представления о продолжительности месяца. В связи с этим возникает представление о том, что, возможно, в древности, Луна все-таки двигалась быстрее, то есть располагалась чуть ближе к Земле, и потому её видимый диск был все-таки чуть крупнее солнечного.

Но если Луна является прародительницей, всеобщей матерью, то кто же является конкретным отцом, а кто конкретной матерью? В работе [1] мы показали, что отцом является НЕБО; это мы определили по морфологии слова, где корнем является ЙЕБ, а приставкой или, точнее, протетическим элементом, Н (как в чередовании ЙЕЙ-НЕЙ). А понесшей от него является ЗЕМЛЯ; это слово ныне мы знаем в озвонченном виде, но когда-то оно, видимо, произносилось как СЕМЛЯ, то есть съЕМЬля, СО-ИМЕЮЩАЯ, ПОИМЕВШАЯ, беременная. Отсюда проясняется и слово СЕМЯ с тем же смыслом СО-ИМЕНИЯ. В таком случае, СЕМЛЯ имеет и несколько другой смысл, ОСЕМЕНЕННАЯ. Мотив о браке НЕБА и ЗЕМЛИ известен по многим мифологиям; да и в славянской мифологии Земля понимается как МАТУШКА, а небо как БАТЮШКА. К тому же само славянское слово БАТЯ имеет тот же корень ЙЕБ, от которого остался только финальный звук Б; морфема АТ в данном случае означает, видимо, деятеля. Возможно, что прежде финальная часть этого слова от полного корня ЙЕБ выглядела не АТЯ, а АТЕЛЬ. Однако с тем же корнем существует слово и женского рода; правда, сам корень выглядит как ЛЕБ, а суффикс АТ как АДЬ; это слово ЛЕБЯДЬ. Его смысл должен быть сообразен полу; ЛЕБЯДЬ можно понимать как другую участницу соития, как понесшую. Иными словами, ЛЕБЯДЬ оказывается в той же роли, в какой и ЗЕМЛЯ, и тем самым выступает смысловым аналогом, но в зооморфном виде. Но если существует не только основное ЛОНО, но и СО-ЛОНО, то интересно будет проследить, существует ли СО-МАТЬ и СО-БАТЯ? С одной стороны, существует слово СОМА как божественный напиток, напиток богов, перебродившая медовуха; однако это слово не славянское, а индийское. У славян же есть слово САМА, применяемое к говорящему лицу для усиления личного местоимения Я; женщина о себе говорит: Я САМА. С точки зрения звукового родства САМА как СО-МА есть ЛЮБАЯ ЖЕНЩИНА как СО-МАТЬ. Что же касается СО-ОТЦА или СО-БАТИ, то таких слов мы не знаем. Это, вероятно, свидетельствует о довольно позднем происхождении таких терминов родства как ОТЕЦ и МАТЬ. Зато можно говорить о существах, прошедших СО-ИТИЕ: они СО-ЯТЫ. Это слово нам известно чуть в другом виде: СВЯТЫ. Иными словами, это СО-БОГИ, второй эшелон высших существ, состоящий, однако, из людей. Но это же и места поклонения богам, СВЯТИЛИЩА. В древности слово СВЯТ произносилось как СВЕНТ; мы знаем также французское слово с тем же смыслом, СЕНТ. Похоже, что слово ЯСЕНЬ имеет второй корень СЕН/СЕНЬ, тогда как первый можно представить как ЙАЙ. Если эта догадка верна, то ЙАЙ-СЕНЬ - это ЖИВАЯ СВЯТЫНЯ.
^ Термины с корнем ЛАК и СЫР

Особую группу существительных составляют сложные мифологические слова со вторым корнем ЛАК: ВОЛКОДЛАК, ВРЫКОЛАК и ВУРДАЛАК. ВОЛКОДЛАК - это человек-оборотень, превращающийся в волка; во время подобного превращения возможно лунное затмение. ВРЫКОЛАК известен в Болгарии как невидимый зловредный дух с одним глазом во лбу, живущий на водяных мельницах и превращающийся ночью в животных, которые пьют человеческую кровь. ВУРДАЛАК - это покойник, встающий от лунного света из гроба и бродящий по ночным домам, чтобы пить кровь младенцев. Всех этих мифологических персонажей объединяет то, что они пьют человеческую кровь и что они связаны с водой или Луной, и что они являются не реальным лицом, а его двойником - либо волком, либо животным, либо покойником. С точки зрения морфологии слова все перечисленные названия содержат корень ЛАК, который мы видим в глаголе ЛАКАТЬ, что означает ПИТЬ применительно к животным. Следовательно, все это животные, которые что-то пьют. Из семантики образов нетрудно догадаться, что именно они пьют - человеческую кровь. Поэтому все перечисленные персонажи - КРОВОПИЙЦЫ. Интересно отметить, что и слово ВОЛК можно представить как воЛЪК, то есть как ВО-ПИЙЦА, тот, кто ВПИВАЕТСЯ в добычу. Вторую часть слова ВОЛКОДЛАК, а именно ДЛАК можно понять как ОТ-ЛАК, то есть ОТПИВАЮЩИЙ КРОВЬ. Тем самым ВОЛКОДЛАК становится ВПИВАЮЩИМСЯ КРОВОПИЙЦЕЙ. Что касается слов ВРЫКОЛАК и ВУРДАЛАК, то в них осталось определить значение первой части. В слове ВРЫКОЛАК мы имеем корень РЫК и приставку В; это можно понять как ВО-РЫЧАЩИЙ или ВОРЧАЩИЙ КРОВОПИЙЦА. В слове ВУРДАЛАК первая часть, видимо, ВУР, что можно принять за несколько искаженное слово ВОР в значении НЕГОДЯЙ, БЕЗОБРАЗНИК; тогда как вторая часть ДАЛАК есть опять озвончение слова ОТЛАК, то есть ОТПИВАЮЩИЙ. Следовательно, ВУРДАЛАК есть ВОРУЮЩИЙ или БЕЗОБРАЗНИЧАЮЩИЙ КРОВОПИЙЦА. Это согласуется со вторым его именем, УПЫРЬ, что означает ТОТ, КТО УПИРАЕТ, то есть похищает, ворует. Т.о. ВОЛК, ВОЛКОДЛАК, ВРЫКОЛАК и ВУРДАЛАК - это славянские имена вампиров разного рода, кровопийц, убивающих людей путем высасывания их крови.

Другой корень, обозначающий влагу, это СЫР в словах СЫРОЙ, СЫРОСТЬ. Возможно, что более древний корень имел вид СИР. От этого корня происходит название греческих СИРЕН и славянской птицы СИРИН. Мифологический словарь поясняет: «СИРЕНЫ - в греческой мифологии демонические существа, рожденные рекой АХЕЛОЕМ и одной из муз: МЕЛЬПОМЕНОЙ, ТЕРПСИХОРОЙ или дочерью СТЕРОПА. СИРЕНЫ миксантропичны по природе, это полуптицы-полуженщины, унаследовавшие от отца дикую стихийность, а от матери музы - божественный голос. Число их колеблется от двух-трех до целого множества. Они обитают на скалах острова, усеянных костями и высохшей кожей их жертв» [ 3, с. 438]. Тем самым мы тут видим связь и с водной стихией, и с поеданием людей. Что же касается птицы СИРИН, то исследователи установили связь этого названия с названием греческих сирен. Подобно СИРЕНЕ птица СИРИН убивает своим пением так, что существо, увлекшееся этим пением, умирает в блаженстве. Это сближает СИРИН с ЛАКАМИ, например, ВРЫКОЛАКОМ, КРОВОПИЙЦЕЙ-ВОРЧУНОМ. По всей видимости, этот вид мифологических существ-миксантропов появляется в мезолите.
^ Слова с корнем, начинающемся на МА

В определении мифологических прародителей было бы интересно установить смысл многих слов, начинающихся с МА, таких как МАТЬ, МАГ, МАМОНТ, МАРАЛ. На первый взгляд, между ними нет ничего общего. Однако, начнем с глагола МАЗАТЬ, означающего НАНОСИТЬ на какую-то поверхность ЖИДКОЕ или ПАСТООБРАЗНОЕ вещество. Отсюда мы имеем производные слова типа МАЗЬ или ПОМАДА - само наносимое вещество, МАСКА (то же самое), МАССА или МАСЛО (вещество перед нанесением) и т.д. Есть слова ЗАМЫЗГАННЫЙ или ЗАМУСОЛЕННЫЙ со смыслом ИЗМАЗАННЫЙ, отсюда и слово МОЗГ в смысле МАЗЬ, МАЗИЛКА, и слово МЫСЛЬ как разновидность МАСЛА. Но близким к значению ПОМАДА и МАЗЬ должно быть и слово МАГЬ, означающее такую же мазилку. Отсюда можно предположить наличие слова МАГИТЬ в смысле МАЗАТЬ, и слова МАГ в смысле МАЗАТЕЛЬ. Правда, эти слова не из славянского лексикона. У славян были слова близкого смысла, но чуть иной формы: тот, кто МАЗАЛ, то есть наносил МАСЛО или делал МАСКУ ( яркую раскраску лица и тела), назывался МАСТЕР или, позже, с переходом согласных СТ в ТТ или Т, МАТЕР. В русском языке такое слово до сих пор существует в качестве основы косвенных падежей при склонении слова МАТЬ: МАТЕРИ, МАТЕРЬЮ и т.д. Еще позже слово МАТЕРЬ сократилось до МАТЬ. Таким образом, мы имеем два слова со смыслом МАЗАТЕЛЬНИЦА: МАГ и МАТЕРЬ. В одной из надписей нам удалось прочитать древнее название богини Макошь как МАГУЖЬ, что как раз и означает МАГИНЯ. Тем самым внесено уточнение: два слова имеют форму МАТЕРЬ и МАГУЖЬ.

Спрашивается: зачем нужна функция МАЗАТЕЛЯ? На наш взгляд, это важнейшая функция жрицы во время инициации. Факт принятия в общину удостоверяется обрядом ПОМАЗАНИЯ. Пережиток этого обряда сохранился в христианстве; о весьма уважаемых лицах говорят, что они являются ПОМАЗАННИКАМИ БОЖЬИМИ. Тем самым любой ПОМАЗАННИК есть лицо официально признанное данной общиной. А сам МАЗАТЕЛЬ - это, разумеется, верховный жрец. Тем самым МАГУЖЬ (Макошь) и МАТЕРЬ - это имена великих жриц во время инициации. Слово МАТЕРЬ, как мы видели, вполне могло сокращаться до слова МАТЬ, что в детском произношении дает слово МАМА. Вполне понятным с этой точки зрения может быть и слово МАМОНА - БОЛЬШАЯ МАМА, поскольку суффикс ОН придает смысл увеличения, укрупнения. Отсюда уже один шаг до понимания притяжательного прилагательного МАМОНТ - нечто, принадлежащее БОЛЬШОЙ МАМЕ. Тем самым МАМОНТЫ в древности, видимо, понимались как ЖИВОТНЫЕ ВЕЛИКОЙ МАТЕРИ, то есть ЖИВОТНЫЕ ВЕЛИКОЙ ЖРИЦЫ ПОСВЯЩЕНИЯ.

Весьма близкий смысл к глаголу МАЗАТЬ имеет глагол МАРАТЬ со значением ГРЯЗНИТЬ, ПАЧКАТЬ, МАЗАТЬ чем-то грязным. С этой точки зрения МАРАЛ - ИЗМАЗАННЫЙ или ПОМАЗАННЫЙ, МАРА - ИЗМАЗАННАЯ. Вполне можно предположить, что МАРАЛ - это как раз и есть ПРОШЕДШИЙ ИНИЦИАЦИЮ. Однако, как нам кажется, эти животные стали считаться священными в эпоху, следующую за почитанием мамонта. С другой стороны, слово МАРА можно понимать как ЗАМАРАННАЯ, ИСПАЧКАННАЯ. С последним корнем, МАР/МОР связано представление о нечистом и о СМЕРТИ. С одной стороны, это богиня МАРА, МАРЕНА, МОРА, МОРЕВНА; с другой стороны - МОРОЗ как бог смерти от замерзания.

Со словом МОРОЗ тоже связаны слова негативного смысла ЗАМЕРЗАТЬ, МЕРЗКИЙ, МРАЗЬ. Здесь интересно рассмотреть и греческое слово МЕДУЗА (ГОРГОНА), имя которой В.Н. Демин ассоциирует с русскими корнями МЕД и УЗ [4, с. 109] . Однако, если исходить из способности Медузы превращать своим взглядом предметы в камень, то скорее всего она по этой функции близка к МОРОЗУ, т.е. к существу, превращающему предметы в лед. Тогда ее имя должно быть не МЕДУЗА, а скорее МЕРУЗА, что является просто другим вариантом МОРОЗА. Кроме того, на Руси Медузу называли «рыбой Мелузиной»; здесь мы видим довольно распространенное чередование Р и Л, что подтверждает реконструированную форму МЕРУЗА. А это, в свою очередь, создает женско-мужскую пару МЕРУЗА-МОРОЗ. Можно рассмотреть и вторую половину имени, ГОРГОНА, которая, по Демину, образована из русских корней ГОР и ГОН, т.е. ГОРЕТЬ и ГНАТЬ. С нашей точки зрения, однако, семантика корней ГОР-КОР-ХОР одинакова и означает не просто КРУГ, но солнечную КОРону, так что МЕРУЗА ГОНит солнечную КОРону, солнечный свет. Иными словами, мороз побеждает Солнце. Именно поэтому, на наш взгляд, рисунок головы Медузы-Горгоны представляет собой солнечную корону (где протуберанцы превратились в змей - настолько неприязненно греки относились к этой богине Гипербореи), поверх которой имеется голова МЕРУЗЫ, что символизирует победу МОРОЗА над КОРОНОЙ.

Близкий к исходному смысл передает и корень МРАК, означающий загрязнение, тьму, и глагол МОРГАТЬ, передающий смысл снятия загрязнения с глаз. Возможно, по аналогии подергивания огня можно понять как МОРГАНИЯ или МЕРЦАНИЯ, временные затмения, когда свет МЕРКНЕТ. Этот меркнущий свет можно понимать как бога МОРГАЛО, а его спутника, бога второго эшелона, как СО-МОРГАЛО или СЕМАРГЛА. В славянской мифологии бог МОРГАЛО, которого можно было бы ассоциировать с земным огнем, неизвестен, зато известен бог СЕМАРГЛ как бог огня в переносном смысле, бог душевного пламени. С другой стороны, можно понять название МОН как обозначение помазанного члена общины. Тогда МОН (или в более продвинутой форме МАН) есть ВЕЛИКИЙ ПОМАЗАННЫЙ, а слово МОНЖЬ (перешедшее затем в слово МУЖЬ, МУЖЧИНА) есть производное со значением ЛЮБОЙ ЧЛЕН ОБЩИНЫ ВООБЩЕ (подобно тому, как из слова ЖЕНА образуется слово ЖЕНЖЬ, а затем ЖЕНЩИНА как ЖЕНА ВООБЩЕ). Наконец, наиболее поздним смыслом помазания обладает слово МАСЛЕНА (т.е. ПОМАЗАНА), так что МАСЛЯНИЦА - это ПОМАЗАННИЦА. Иными словами, это исторически не сама МАРА, а ее жрица.
1   2   3   4   5

Похожие:

Литература Хотя славяне ничем не уступали другим народам, с нашим прошлым творится что-то странное. Древней Русью объявлена Русь средневековая, тогда как об античной Руси в широко известных учебниках истории практически ничего не говорится. iconРеферат От Древней Руси к формированию единого российского государства
Первое государство в землях восточных славян получило название «Русь». По имени его столицы – города Киева ученые стали впоследствии...
Литература Хотя славяне ничем не уступали другим народам, с нашим прошлым творится что-то странное. Древней Русью объявлена Русь средневековая, тогда как об античной Руси в широко известных учебниках истории практически ничего не говорится. iconВопросы для экзамена по истории отечества Восточные славяне в древности:...
Возникновение государства. Правления киевских князей с Рюрика по Владимира Мономаха. Социально-экономические отношения на Руси. Внешняя...
Литература Хотя славяне ничем не уступали другим народам, с нашим прошлым творится что-то странное. Древней Русью объявлена Русь средневековая, тогда как об античной Руси в широко известных учебниках истории практически ничего не говорится. iconУрок окружающего мира в 4 классе. Тема: «Во времена Древней Руси»
Цель: познакомить с образованием государства Древняя Русь и ролью принятия христианства для Древней Руси
Литература Хотя славяне ничем не уступали другим народам, с нашим прошлым творится что-то странное. Древней Русью объявлена Русь средневековая, тогда как об античной Руси в широко известных учебниках истории практически ничего не говорится. iconПлан работы подготовки к олимпиаде по истории
Русь древняя и средневековая (VIII-XVII вв.) Восточнославянские племена в VIII ix вв. Расселение восточных славян. Хозяйство, быт,...
Литература Хотя славяне ничем не уступали другим народам, с нашим прошлым творится что-то странное. Древней Русью объявлена Русь средневековая, тогда как об античной Руси в широко известных учебниках истории практически ничего не говорится. iconНазвание работы
С действиями этого устройства ввода информации мы знакомимся, чуть ли не на первых уроках информатики, но вот об истории этого изобретения...
Литература Хотя славяне ничем не уступали другим народам, с нашим прошлым творится что-то странное. Древней Русью объявлена Русь средневековая, тогда как об античной Руси в широко известных учебниках истории практически ничего не говорится. icon-
Когда я училась в школе, то слова А. С. Пушкина «…там Русский Дух, там Русью пахнет…» и «…дела давно минувших дней, преданье старины...
Литература Хотя славяне ничем не уступали другим народам, с нашим прошлым творится что-то странное. Древней Русью объявлена Русь средневековая, тогда как об античной Руси в широко известных учебниках истории практически ничего не говорится. iconУрок истории в 6 классе по теме «Культура Древней Руси»
Цель урока: Сформировать представления учащихся о особенностях культуры Древней Руси
Литература Хотя славяне ничем не уступали другим народам, с нашим прошлым творится что-то странное. Древней Русью объявлена Русь средневековая, тогда как об античной Руси в широко известных учебниках истории практически ничего не говорится. iconПрограмма по истории
Восточные славяне до образования государства. Киевская Русь в IX-ХII вв. Русь в эпоху феодальной раздробленности (до ХIII в.)
Литература Хотя славяне ничем не уступали другим народам, с нашим прошлым творится что-то странное. Древней Русью объявлена Русь средневековая, тогда как об античной Руси в широко известных учебниках истории практически ничего не говорится. iconРоссийской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное...
Основные публикации источников по истории Древней Руси. Историографические концепции начального периода русской истории: изучение...
Литература Хотя славяне ничем не уступали другим народам, с нашим прошлым творится что-то странное. Древней Русью объявлена Русь средневековая, тогда как об античной Руси в широко известных учебниках истории практически ничего не говорится. iconОдин из сложнейших периодов истории древней Руси — период феодальной раздробленности
Один из сложнейших периодов истории древней Руси — период феодальной раздробленности, растянувшийся на несколько веков. Характеристика...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
pochit.ru
Главная страница