Литература Хотя славяне ничем не уступали другим народам, с нашим прошлым творится что-то странное. Древней Русью объявлена Русь средневековая, тогда как об античной Руси в широко известных учебниках истории практически ничего не говорится.




Скачать 499.63 Kb.
НазваниеЛитература Хотя славяне ничем не уступали другим народам, с нашим прошлым творится что-то странное. Древней Русью объявлена Русь средневековая, тогда как об античной Руси в широко известных учебниках истории практически ничего не говорится.
страница2/5
Дата публикации12.12.2013
Размер499.63 Kb.
ТипЛитература
pochit.ru > История > Литература
1   2   3   4   5

Яйцо в русском корнеслове

Рассмотрим слова ЯЙЦО. Запишем его так: ЙАЙцо. Мы видим, что кроме корня ЙАЙ существует еще суффикс ЦО с уменьшительным значением; ЯЙЦО - это маленький ЙАЙ. Что же такое большой ЙАЙ? - Произведем небольшую замену. Подобно тому, как имеется чередование И-Х в словах ИДТИ-ХОДИТЬ, предположим, что в близком родстве со словом ЙАЙ находится слово ХАЙ. Тогда мы получим интересные слова. Американцы при встрече говорят друг другу ХАЙ (НI !). Немцы говорят похоже, но чуть иначе: ХАЙЛЬ (НЕIL). При этом глагол heilen означает «исцелять, врачевать», а heil - «будь здоров!». То же самое, что русская здравица ДА ЗДРАВСТВУЕТ! Интереснее всего это звучит по-украински: ХАЙ ЖИВЕ (ПУСТЬ ЖИВЕТ!). Получается, что при встрече люди желают друг другу здоровья, то есть ЯЯ. Точнее, жизни и процветания.

А у русских нет такого приветствия, чтобы явно слышался ЙАЙ или ХАЙ. Зато у русских есть оберег в виде троекратного произнесения ЯЯ, а именно АЙ-ЙАЙ-ЙАЙ! В каких случаях мы так поступаем? Обычно, когда совершим какую-то оплошность и, сокрушаясь, хотим ее исправить. Вот мы и заклинаем: ЖИВИ! ЖИВИ! ЖИВИ - А, кстати, велика ли дистанция от корня ЙАЙ до слова ЖИВИ? Мы уже приводили родственные слова типа ЙАРЬ-ЖАРЬ, где вполне возможно чередование Й-Ж. Конечный согласный Й столь же легко чередуется с В, а уж примеров с чередованием гласных в корне в русском языке достаточно. Правда, возникает вопрос: если так легко чередуется Й и В, то почему не говорить о переходе ЙАЙ в ВИВ? Действительно, такой переход возможен, но случился он не в славянских, а в романских языках, так что VIVО (по-итальянски) как раз и означает ЖИВО. А ВИВАРИЙ как раз и есть ЖИВАРИЙ (впрочем, русские его чаще называют живодерней). Так что корень ЖИВ оказывается просто фонетической трансформацией корня ЙАЙ. Но в таком случае получается, что славянская богиня ЖИВА есть то же, что и ЯЙЦО - символ вечно воскресающей жизни? Именно так! Ученые отмечают, что Жива (она же Дзиева или Дева) есть олицетворение плодоносной силы, юности, красоты всей природы и человека, то есть весны. Жива властвует, когда зеленеют, расцветают поля и леса. Короче говоря, это именно символ возродившейся новой жизни. Правда, ЯЙЦО предполагает новую жизнь в момент её зарождения, тогда как ЖИВА её символизирует в первых её ростках. Но это уже мелкие детали. ЯЙЦО есть символ жизни зооморфный (яйцо понимается как часть УТКИ), тогда как ЖИВА - образ антропоморфный. Варианты ЖИВА, ДЗИЕВА, ДЕВА - просто разные ступени фонетического развития слова ЙАЙ. Заметим, что еще в текущем тысячелетии в славянском и русском языках существовало личное местоимение ЙА с его склонением: ЙА, ЙЕЙО, ЙЕЙ, ЙЕЙУ и т.д. Если исходить из нашей этимологии, то ЙА - древнее существительное со значением ЖИВАЯ, которое использовалось в переносном смысле так часто, что стало просто личным местоимением. Особенно интересна форма дательного падежа, ЙЕЙ, отличающаяся от ЙАЙ всего одним гласным. Когда мы хотим поклясться, мы восклицаем: «да вот ЕЙ богу! ЕЙ же ЕЙ!» Это весьма интересное явление. Бог уже много тысяч лет понимается нами как мужчина, так что клясться мы должны «ЕМУ богу»! На самом деле мы, скорее всего, клянемся ЖИВОЙ, ДЗИЕВОЙ, ДЕВОЙ, ЕЮ как богами жизни, произнося все более древние названия этой богини. Так что ЕЙ БОГУ, вероятнее всего, обозначает: БОГИНЕ ЖИЗНИ.

Кстати, если допустить, что библейские названия божеств возникли не на семитской почве, а на индоевропейской, то и библейская ЕВА (в нашем написании ЙЕВА) пополняет список богинь жизни, став рядом с ДЕВОЙ, но предшествуя ей фонетически. В каком-то смысле библейская ЕВА тоже богиня жизни: от нее пошел весь род человеческий. Однако по греческой традиции боги могут создавать не только богов, но и героев; так что ЕВА уже и не богиня, но всего лишь ГЕРОИНЯ. Тем самым зооморфная линия мирового яйца развивалась по пути перехода в антропоморфное божество ДЕВУ и затем - в героиню ЙЕВУ. Однако существует еще библейский ЙОВ, что можно трактовать как бога жизни в мужском обличье, а также сочетание ЙЕВЫ и ЙОВА, ЙЕЙ-ЙОВА или ЙЕГОВА. Эта-то парочка из бога и богини жизни и является главным христианским богом, богом-отцом! Несколько иное произношение делает из имени ЙЕГОВА имя ЯХВЕ, якобы тайное имя бога-отца; но это не меняет сути. Так что христианский ЙЕЙ-ЙОВ и должен был создать своего человеческого двойника, ЙЕВУ-ЙОВА; однако по библейскому мифу вначале была создана не ЙЕВА, как должно быть из порядка перечисления имен детей в имени бога-отца, и не ЙОВ, что было бы хотя и не логично, но понятно, а АДАМ. Это последнее имя обычно толкуется из семитской этимологии, хотя оно тоже кое-что значит в русском корнеслове. Поскольку славянские корни не начинаются с гласных звуков, целесообразно подставить передний (протетический) согласный, которым обычно является Й; получается слово ЙАДАМ с корнем ЙАД. Этот последний корень широко известен: ЙАСТИ означает ЕСТЬ, КУШАТЬ, ЙАЗ - Я в смысле ЕДУН, ЕДОК (вспомним, что раньше число жителей считалось двояко, по МУЖИКАМ, и по ЕДОКАМ, и в число последних входили и младенцы, и старики, и женщины). Вероятно, АДАМ или ЙАДАМ - такой же безликий ЕДУН или ЕДОК в отличие от божественного ЙОВА. Что же касается ЙОВА, то это по христианской традиции - страдающий праведник, которого испытывает Сатана с ведома Яхве. Постепенно Сатана приводит Иова к потере ослов, овец и верблюдов вместе с погонщиками, сыновей и дочерей, заставляет болеть ужасной болезнью, короче, способствует его духовной гибели, но Иов выдерживает все испытания и возрождается к новой жизни; у него появляется и богатство, и дети (7 сыновей и 3 дочери), и он живет еще 140 лет. Иными словами, здесь мы видим тот же сюжет умирания и воскрешения, но в нравственном смысле. Теперь очевиден смысл замены: вместо богоподобных детей ЙЕВЫ и ЙОВА их отец ЙЕЙ-ЙОВА создал обычного ЕДУНА; вместе с тем, в эпоху патрилинейного родства многих индоевропейских народов (а мы придерживаемся мысли, что семиты заимствовали именно индоевропейскую мифологию, которую они позже изменили уже на своей почве) бог должен был вначале создать мужчину, а не женщину, так что ЙЕВА отодвинулась на второе место; но тем самым она уже не оказалась на первом, куда выдвинулся ЙОВ, и в замене на кого-то иного, скажем, на ЙДАМУ, не нуждалась.

С корнем ЙИВ связано название дерева ИВЫ. Вероятно, ИВА как раз и понималась как древо жизни. У ИВЫ самые гибкие ветки, и операция ПЛЕТЕНИЯ началась, видимо, с нее. Со словом ЙАЙ связано название одной славянской птицы, появившейся, вероятно, в мезолите и на сегодня выглядящей совершенно не по-славянски. Это - птица АЛКОНОСТ. Заметим, однако, что параллели северного произношения ЙАЙ и южного АЙ вполне могут быть приложимы к данному имени этой птицы, чье название мы реконструируем как ЙАЙКОНОС(Е)Ц. Иными словами, АЛКОНОСТ - это ЯЙЦЕНОС. Между прочим, до сих пор эта функция считается основной для АЛКОНОСТА. Вероятно, что замена АЛКОНОСТА на УТКУ произошла позже, а еще позже УТКА была заменена на КУРИЦУ. Но есть и еще одно название птицы того же рода - АИст, то есть ЙАЙист, ЯЙЦЕНОС.

Вообще говоря, слово УТКА, вероятно, произошло от слова ТКАТЬ, ибо в процессе ткачества между нитками основы просовывали УТОК. Он то нырял вглубь, то выныривал на поверхность. То же делает и УТКА. Однако в слове СЕЛЕЗЕНЬ сохранилась более древняя семантика, та же, что и в АЛКОНОСТЕ. В самом деле, слово СЕЛЕЗЕНЬ можно изобразить как СЬ-ЙЕЙ-ЙЕСЕНЬ, то есть С-ЯЙЦОМ-ЕСТЬНЫЙ. Это именно не СО-ЕСТЬНЫЙ, а С-ЙАЙ-ЕСТЬНЫЙ. Так что в процессе эволюции слово ЙАЙКОНОС было табуировано, а его эвфемизмом стало слово УТКА.

Интересно, что по мифологическим представлениям, ЯЙЦО находится в УТКЕ, а сама УТКА - в ЗАЙЦЕ. Но слово ЗАЯЦ можно записать как заЙАЙц, то есть ЗАЯЦ - это некто, находящийся ЗА ЯЙЦОМ или охотящийся ЗА ЯЙЦОМ. Следовательно, это антипод УТКИ: УТКА несет ЯЙЦА, ЗАЯЦ их похищает. То, что утка находится в зайце, символично: ЗАЯЦ не просто поглотил одно яйцо или группу яиц, он поглотил саму возможность нести яйца, заключив в себе утку. Ясно, что похищение яиц связано с угрозой для жизни всего живущего, и потому ЗАЯЦ обычно рассматривается как отрицательный мифологический персонаж, как слуга Кощея.

С яйцом, должно быть, связано и название мифологического камня АЛАТЫРЯ, которое также может быть реконструировано как ЙАЙАТЫРЬ. Это означает, видимо, что камень способен ЯТЬ ЖИВОЕ, то есть собирать вокруг себя все, связанное с жизнью. Так, в частности, из-под него текут реки с живой водой... Что же касается свойств камня Алатырь, то, по мифологии, это бел-горюч камень, который змеи лижут на Воздвиженье (27 сентября); насыщаясь, они излизывают его весь (так что вроде бы его на следующий раз не остается). С другой стороны, Алатырь упал с неба на остров Буян, и на нём начертаны письмена с законами бога Сварога. Так что он имеет не только метеоритное происхождение, но ещё и является славянской писаницей с небесными законами. Наконец, считается, что под тем камнем сокрыта вся сила земли русской, и той силе конца нет, а из-под него текут источники, дающие миру пропитание и исцеление, то есть ЖИВАЯ ВОДА. Змеи же его гложут потому, что есть заклинание: «Кто сей камень изгложет, тот мой заговор превозможет». Стало быть, змеи поглощают куски этого камня для отмены предыдущих чужих заклинаний. Если он бел, то стало быть является светлым, добрым началом, а если горюч, то есть горяч, тепел, то проявляет особую мифологическую активность.

Завершая рассмотрение слов, связанных со значением мирового яйца, отметим еще слово ЯВЬ, или в нашем написании, ЙАВь. Это слово уже очень близко к слову ЙАЙ-ЖИЗНЬ, так что значение слова ЯВЬ будет тем же. Как известно, слово ЯВЬ в славянской мифологии обозначает наш, земной мир, тогда как мир небесный с его миропорядком называется ПРАВЬ, а мир подземный, мир мертвых, НАВЬ. Тем самым ЯВЬ - это мир живого. На наш взгляд, царство воды, водоплавающих птиц и яиц - это мезолит. В палеолите рождение мира, вероятно, было связано с животными. А мезолит начался с таяния европейского ледника, с образования огромных водохранилищ из стоячих вод и с заменой промысловых животных оленьего комплекса на промысловых же водоплавающих птиц. Вероятно, именно тогда вошли в мифологию предков славян различные утки и гуси-лебеди.
^ Некоторые названия, связанные с водой

Слово ВОДА совершенно не имеет мифологического значения и образована от глагола ВОДИТЬ. Это означает, что ВОДА есть некий ПРОВОДНИК, или некоторый ПУТЬ, по которому наши далекие предки передвигались в густых лесных массивах. Сходную семантику имеет и слово ОЗЕРО, которое, без «окающего» русского произношения у славян выглядит как ЕЗЕРО, от глагола ЕЗДИТЬ. И, наконец, орудие передвижения по воде называется ВЕСЛО от глагола ВЕЗТИ (то есть ВЕСЛО - это ВОЗИЛО).

Что касается мифологических рек, то в сказках фигурируют кисельные реки с молочными берегами. В наши дни эта метафора непонятна, ибо из киселей самым распространенным является ягодный, особенно клюквенный, который по своей консистенции чуть более густой, чем молоко, но все равно жидкий, так что никакие берега из него представить себе невозможно. Однако в русских деревнях еще в начале ХХ века ели овсяный кисель, пресную и достаточно невкусную пищу с консистенцией каши, так что представить себе такие берега вполне возможно. К тому же его цвет светло-серый, и на его фоне молоко выделяется, но не образует пестрый колорит; можно сказать, что молоко и кисель в данном случае выдержаны в одной цветовой гамме. Скорее всего, выражение МОЛОЧНЫЕ РЕКИ И КИСЕЛЬНЫЕ БЕРЕГА передает не просто популярную еду наших предков, но является метафорой Млечного Пути (молочная река) и окружающих его звезд нашей Галактики (кисельные берега). А молочные реки потому, что текут они из вымени небесной Коровы. Кстати, время сложения этого мифа как раз и обозначено Коровой, то есть созвездием Тельца; это с 4-го по 2-е тысячелетия до н.э. Вообще говоря, река с названием Молочная существует на территории Украины, недалеко от Азовского моря. Когда-то она была полноводной, и на ней даже были пороги. Сейчас она обмелела, а внутри порога было найдено славянское или гораздо более древнее святилище, Каменная Могила, где, в частности нарисованы мамонты. Интересно отметить, что если река Молочная каким-то образом ассоциировалась с Млечным путем (как, например, Нил у египтян), то и порог должен быть связан с каким-то созвездием (как пирамиды в Гизе с созвездием Ориона). Так что название МОЛОЧНАЯ РЕКА перекидывает мост из мифологии в реальный памятник археологии. К сожалению, пока название реки никак не связывается с памятником Каменная Могила.

Есть и другое название для страны с молочными реками, Беловодье. Исследователи отмечают, что под Беловодьем понималась сказочная страна, воплощение народных мечтаний о всеобщем богатстве и счастье. Тут мы видим определенную параллель: если Молочная река есть река небесная, космическая, то Беловодье стоит на Белой Воде, не на Молоке, и является земным отражением небесной Молочной реки.

Перейдем теперь к представлениям о ЖИВОЙ и МЕРТВОЙ воде русской мифологии. Живая вода оживляет погибших людей и животных; мертвая вода позволяет разрозненным частям срастаться вновь. При этом живыми назывались воды, текущие из родников; легко себе представить, что мертвые воды должны были бы вытекать из болот или, основываясь на корне МОР со значением смерти, быть частью МОРЯ. Следовательно, самая чистая и живая будет вода, бьющая из-под земли; похуже вода из колодцев и рек, но она пресная, утоляет жажду; соленая вода из МОРЯ жажды не утоляет и может только уморить человека. Наконец, полагалось, что у живых вод обитает тридевять (то есть 27) сестер-русалок (это число близко к продолжительности месяца). Из этого следует, что ВОДА очень связана с ЛУНОЙ. Только что мы видели, что ЖИВАЯ вода - это вода из РОДНИКА. Однако само название РОДНИКА удивляет: корнем этого слова является РОД. При этом слово РОДНИК нельзя понять ни как РОДСТВЕННИКА, ни как РОДИЧА или РОДНЮ; его можно истолковать только одним способом: как производное от РОДА, бога РОДА. Известно, что у христиан местом поклонения являются ХРАМЫ или ХОРОМЫ; корнем этого слова является ХОР или КОР, то есть КЪРУГ, солнечная КОРОНА. Когда девушки водят ХОРОВОДЫ, они собой изображают этот ХОР, круг, кольцо, солнечный диск. Стало быть, ХОРомы - это просто «относящиеся к ХОРУ, к солнечному КРУГУ». Тем самым ХРАМЫ могут быть только у солнцепоклонников. Совсем не то у почитателей воды; у них не может быть ХРАМОВ в принципе. Интересно, что день Родиона-ледолома христиане празднуют 21 апреля, когда вскрываются реки, но в святом Родионе нетрудно узнать Рода. Тем самым именно РОД взламывает лед и демонстрирует чистую воду.

Славяне имели особых богов, связанных с душами умерших, так называемых РАДУНИЦ. На первый взгляд у этого названия нет ничего общего с богом РОДОМ. Однако, когда мы узнаем, что РАДУНИЦАМ приносились жертвы в виде обильных пиршеств и ВОЗЛИЯНИЙ, мы эту связь с РОДОМ начинаем чувствовать. Тогда слово РАДУНИЦА можно понять так: потомком РОДА будет РАДУН, а душой РАДУНА - РАДУНИЦА. Но если бог РОД связан с водой, то и РАДУНАМ, и РАДУНИЦАМ надо нести жертвы в виде жидкости. Отсюда становится понятен и смысл слова РАДУГА: корень РАД/РОД, а суффикс первоначально был ОК, но затем под влиянием фонетических причин стал УГ. То есть РАДУГА, это РОДОКА, нечто, связанное с РОДОМ. Один конец радуги, по поверьям, помещен в воду («пьет водоемы»), а другой перекинут «на тот свет», и по этому мосту души умерших могут попасть в наш мир. Вероятно, и сам РОД был связан с миром мертвых. Того же корня будет, видимо, и слово РАДОГОЩ, день РОДА, когда РОД, стремясь очистить землю от скверны, наслал на род человеческий ПОТОП. В таком случае слово РАДОГОЩ можно понять как УГОЩЕНИЕ РОДА, ГОСТИНЕЦ РОДА. Но в таком случае и глагол РАДОВАТЬ можно понимать как ПРАЗДНОВАТЬ РОДА, а РАДОСТЬ как ПРАЗДНИК РОДА. Позже по созвучию РАДОСТЬЮ стало РОЖДЕСТВО, то есть день РОЖДЕНИЯ (хотя, строго говоря, новое существо образуется в день зачатия). Однако при рождении ребенка у женщины вначале отходят ВОДЫ, то есть женщина становится РОДНИКОМ. Если, как мы видели, понятие РОДА было связано с РОДНИКОМ, с появлением талой воды после ледолома, с ПОТОПОМ, то и глагол РОЖАТЬ, видимо, передавал не появление ребенка из матери, а предшествующий ему отход ВОД из тела роженицы. Видимо, мать таким образом становилась РОДНИКОМ, частицей РОДА. В таком случае появление ребенка можно было назвать РОДАМИ лишь метафорически. Интересно, что термин РОДСТВО понимается как одинаковость в ЖИДКОСТЯХ. Существует КРОВНОЕ РОДСТВО, когда при одном отце у его детей предполагается существование одной КРОВИ. Существует МОЛОЧНОЕ РОДСТВО у людей, вскормленных одной кормилицей или одной матерью. Родство по единому ТЕЛУ или по каким-то твердым субстанциям не признается. Так что во время христианского причащения верующие уподобляются Христу не поедая его «тело», а выпивая его «кровь». И тогда все становятся КРОВНЫМИ братьями и сестрами по своему духовному отцу. Заметим, что и слово ОТЕЦ имеет структуру оТЕК, то есть НЕКТО ОТЕКАЮЩИЙ. Но если ОТЕКАЮЩИМ является отец, а спускающей ВОДЫ при родах - мать, то оба члена семьи могут быть названы РОДИТЕЛЯМИ, теми, кто подобно РОДУ связан с водой.

Рода обычно сопровождают духи - берегини. Кого они берегут? Мифология дает ответ на этот вопрос: берегини берегут воду, а вода является символом РОДНИКА, РОДА. Отсюда возникло слово БЕРЕГ - охранная зона воды. Более того, название дерева, БЕРЕЗА, передает ту же идею ОБЕРЕГА, охраны. В следующую эпоху, когда мифология воды сменилась мифологией огня, БЕРЕГИНИ стали называться РУСАЛКАМИ, но они по-прежнему любили сидеть на своих деревьях, на БЕРЕЗАХ... Однако некоторая семантическая разница между этими двумя понятиями есть. БЕРЕГИНЯ - это та, которая БЕРЕЖЕТ влагу, которая живет на БЕРЕГУ. Но РУСАЛКА, вероятно, связана не с БЕРЕГОМ и не с ОХРАНОЙ воды, а с РУСЛОМ реки, с самой водой. Слово РУСЛО же связано с глаголом РАСТИ, это ОТРАСЛЬ, ОТРОСТОК. Поэтому РУСАЛКА - представительница всего царства ВОДЫ, ее ОТВЕТВЛЕНИЯ.
1   2   3   4   5

Похожие:

Литература Хотя славяне ничем не уступали другим народам, с нашим прошлым творится что-то странное. Древней Русью объявлена Русь средневековая, тогда как об античной Руси в широко известных учебниках истории практически ничего не говорится. iconРеферат От Древней Руси к формированию единого российского государства
Первое государство в землях восточных славян получило название «Русь». По имени его столицы – города Киева ученые стали впоследствии...
Литература Хотя славяне ничем не уступали другим народам, с нашим прошлым творится что-то странное. Древней Русью объявлена Русь средневековая, тогда как об античной Руси в широко известных учебниках истории практически ничего не говорится. iconВопросы для экзамена по истории отечества Восточные славяне в древности:...
Возникновение государства. Правления киевских князей с Рюрика по Владимира Мономаха. Социально-экономические отношения на Руси. Внешняя...
Литература Хотя славяне ничем не уступали другим народам, с нашим прошлым творится что-то странное. Древней Русью объявлена Русь средневековая, тогда как об античной Руси в широко известных учебниках истории практически ничего не говорится. iconУрок окружающего мира в 4 классе. Тема: «Во времена Древней Руси»
Цель: познакомить с образованием государства Древняя Русь и ролью принятия христианства для Древней Руси
Литература Хотя славяне ничем не уступали другим народам, с нашим прошлым творится что-то странное. Древней Русью объявлена Русь средневековая, тогда как об античной Руси в широко известных учебниках истории практически ничего не говорится. iconПлан работы подготовки к олимпиаде по истории
Русь древняя и средневековая (VIII-XVII вв.) Восточнославянские племена в VIII ix вв. Расселение восточных славян. Хозяйство, быт,...
Литература Хотя славяне ничем не уступали другим народам, с нашим прошлым творится что-то странное. Древней Русью объявлена Русь средневековая, тогда как об античной Руси в широко известных учебниках истории практически ничего не говорится. iconНазвание работы
С действиями этого устройства ввода информации мы знакомимся, чуть ли не на первых уроках информатики, но вот об истории этого изобретения...
Литература Хотя славяне ничем не уступали другим народам, с нашим прошлым творится что-то странное. Древней Русью объявлена Русь средневековая, тогда как об античной Руси в широко известных учебниках истории практически ничего не говорится. icon-
Когда я училась в школе, то слова А. С. Пушкина «…там Русский Дух, там Русью пахнет…» и «…дела давно минувших дней, преданье старины...
Литература Хотя славяне ничем не уступали другим народам, с нашим прошлым творится что-то странное. Древней Русью объявлена Русь средневековая, тогда как об античной Руси в широко известных учебниках истории практически ничего не говорится. iconУрок истории в 6 классе по теме «Культура Древней Руси»
Цель урока: Сформировать представления учащихся о особенностях культуры Древней Руси
Литература Хотя славяне ничем не уступали другим народам, с нашим прошлым творится что-то странное. Древней Русью объявлена Русь средневековая, тогда как об античной Руси в широко известных учебниках истории практически ничего не говорится. iconПрограмма по истории
Восточные славяне до образования государства. Киевская Русь в IX-ХII вв. Русь в эпоху феодальной раздробленности (до ХIII в.)
Литература Хотя славяне ничем не уступали другим народам, с нашим прошлым творится что-то странное. Древней Русью объявлена Русь средневековая, тогда как об античной Руси в широко известных учебниках истории практически ничего не говорится. iconРоссийской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное...
Основные публикации источников по истории Древней Руси. Историографические концепции начального периода русской истории: изучение...
Литература Хотя славяне ничем не уступали другим народам, с нашим прошлым творится что-то странное. Древней Русью объявлена Русь средневековая, тогда как об античной Руси в широко известных учебниках истории практически ничего не говорится. iconОдин из сложнейших периодов истории древней Руси — период феодальной раздробленности
Один из сложнейших периодов истории древней Руси — период феодальной раздробленности, растянувшийся на несколько веков. Характеристика...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
pochit.ru
Главная страница