Всемирный диалектический кодекс




НазваниеВсемирный диалектический кодекс
страница6/28
Дата публикации23.10.2013
Размер3,66 Mb.
ТипКодекс
pochit.ru > История > Кодекс
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   28
Раздел 3.
§ 226.^ Единство противоположностей всеобще: вселенная - человек.

Это значит, что какую бы сферу бытия мы ни затронули - во всех случаях единство противоположностей будет основной характеристикой этой сферы бытия. Простое перечисление следующих сфер, рассматриваемых в единстве составляющих их противоположностей, обладает большим смыслом.

Вселенная . +=-.

Метагалактика. +=-. Галактика +=.

Солнечная система. +=-.

Земля. +=-.

Развитие растительного и животного мира. Вида. Особи. +=-.

Развитие общества. Народа. Человека. +=-.

§ 227.^ Закон Р=З превращает все общество в поле анализа + и -.

Потребность в законе равенства затрат и результатов возникла потому, что закон единства противоположностей сводил сложные явления к простым, а если не сводил, то затруднял, а то и вовсе исключал возможность с его помощью эффективно анализировать сложные общественные явления. Таким образом, закон равенства затрат и результатов есть логическое продолжение закона единства противоположностей при анализе общественных явлений.

§ 227а.^ Закон +=- (Р=З) как революция в социологии.

Как правило, сферой слабого применения закона единства и противоположностей являются микро- и макромиры, все сферы физической науки, грубо в математике, частично в химии и биологии и в лучшем случае - ограниченное применение в сфере наук об обществе, например, антагонистические и неантагонистические противоречия. По сути дела, никакого реального практического значения закон единства противоположностей не имел, он имел только теоретическое значение.

Теория +=- показала, какие громадные возможности открывает творческое использование закона единства противоположностей на практике.

§ 228. ^ Широкое использование закона +=-.

Закон единства противоположностей должен применяться для эффективного анализа всех явлений каждой из сфер бытия природы и общества.

§ 229. Наблюдения +=-.

Интересна субъективная оценка человеком единства противоположностей в нашем мире.

Известно, что всякий успех (+) требует длительной подготовки (-).

§ 230. Ремарк о +=-.

У Э.-М.Ремарка есть такое суждение : “С развитием науки человек становится свободнее (+), но несчастнее (-)”.

§ 231. ^ Жизненный опыт: +=-.

Жизненный опыт учит людей: за ум, за деньги, за благополучие, удовольствия, радость и счастье (+) приходится платить, расплачиваться (-). Ум стоит трудов получения образования и накопления жизненного опыта, деньги даром не достаются, благополучие и удовольствия стоят затрат на их приобретение.

§ 232. Исторический опыт: +=-.

Поэтому жизненный и исторический опыт сводится также и к следующему: за достижение поставленной цели (+) надо бороться (-).

§ 233. Гете о +=-.

Лишь тот достоин счастья и свободы,

Кто каждый день идет за них на бой. (Гете).

§ 234. Успех: +=-.

Успех (+) = учению, борьбе, работе, трате здоровья и времени (-).

§ 236. Наблюдения +=-.

Трудное детство (-) - успех в юности (+).

Легкое детство (+) - трудности в юности (-).

Здоров (+), но глуп (-).

Умен (+), но болен (-).

§ 237. +=-.

Желание поклоняться кумирам (+) равно желанию их ниспровергать (-).

§ 238. Удовлетворение желаний: +=-.

Чрезмерно удовлетворяющий свои желания (+) - рано умирает (-).

§ 243. Развитие науки: +=-.

Успех научного развития (+) = трудностям развития науки (-) на всем протяжении истории развития человечества.

§ 245. ^ Механизм +=- и Р=З состоит в восстановлении равновесия.

Примеры, давшие начало открытию закона равенства затрат и результатов, показывают нам, что некоторые события и явления в общественной и природной сферах можно предвидеть, анализировать по закону +=-, механизм действия которого состоит в восстановлении равновесия между плюсом и минусом, или анализировать по закону равенства затрат и результатов, механизм действия которого состоит в восстановлении равновесия между затратами и результатом.

§ 246. ^ Чрезмерный успех (+) компенсируется (-).

Например, слишком большой успех отдельной личности, рост ее славы, если все это досталось ей случайно или незаслуженно (+), кончаются крахом карьеры (-).

§ 247. Кинозвезда, +=-.

Судьба кинозвезд в действительности равна сумме их взлета (+) и падения (-).

§ 248. ^ Манипуляции общественным сознанием: +=-.

Но в сфере общественного сознания обычно преобладает описание, восприятие восхождения звезд (+), нежели их падения (-). Такое оптимистическое неравновесие, предлагаемое средствами массовой информации и во всех остальных случаях (замалчивание недостатков и описание достоинств) (+), стоит тех разочарований (-) тысяч людей, разочарований, которые являются результатом несовпадения жизненной реальности и ее изображения средствами массовой информации. Картина жизни, единой в противоположностях, часто искусственно искажается, но опять же искажается в соответствии с законом +=-: объективная информация - отсутствие разочарований; необъективная информация - недоверие к ней и разочарования.

§ 249. ^ Новые общественные законы.

Казалось бы, строгие законы природы, материи не проникают в такие сферы общественного бытия, что эти сферы жизни людей им не подвластны. Но теперь ясно, что это не так. Законы +=- и равенства затрат и результатов можно назвать строгими законами материи в общественной сфере.

§ 250. ^ Сопротивление (-) успеху (+).

Слишком большой успех (+) отдельной страны неизбежно приводит для нее к конфронтации (-) с группой менее развитых стран. Так было всегда в истории человечества. Это действует закон +=- (как видоизменение закона единства и борьбы противоположностей для анализа общественных явлений).

§ 251. ^ Успех (+) равен (=) труду (-).

Успех в любой сфере человеческой деятельности (+) равен настойчивому и интенсивному, творческому и активному труду (-) на разных уровнях +=-.

§ 252. Личная жизнь и профессиональная деятельность как + и -.

Успехи в личной жизни (+) подчас сопровождают неудачи в профессиональной деятельности (-).

§ 253.

Профессиональной удаче (+) сопутствует неуспех в личной жизни (-).

§ 254. ^ Неосознанность законов +=- и Р=З на уровне обыденного сознания.

Человек воспринимает такие жизненные ситуации как случайность, не понимает закономерности этих явлений, не прослеживает обычно действия закона +=- или закона равенства затрат и результатов.

§ 257. +=- в жизни разных людей в разные эпохи.

Для каждой исторической эпохи верен закон +=-, все исторические эпохи в одинаковой степени счастливы и несчастливы, все люди в этой жизни в одинаковой степени счастливы и несчастливы, ибо +=-, и изменить эту ситуацию нельзя, не меняя сущности жизни.

§ 258. ^ Своеобразная форма природного “равенства”: +=-.

Между людьми в отношении существования единства противоположностей в их жизнях (любовь - ненависть, счастье - несчастье, радость - страдание, успех - труд и т.д.) нет равенства. Это - общее в жизни разных людей.

В обществе будущего хорошего не будет больше, чем плохого, и плохого не будет больше, чем хорошего.

§ 259. ^ Что легко досталось - быстро теряется.

Как правило, люди пытаются захватить все, что плывет им в руки (+), не думая о последствиях, о той цене, которую они должны заплатить за полученное. (-) Таким образом возникшее противоречие, неравновесие неизбежно восстанавливается таким же независимым от воли человека образом, как и получение им того, что плыло в руки само. Что само плыло в руки, само и уплывает. Что легко досталось, быстро и теряется.

§ 260. ^ Очевидное - невероятное.

Удивительность этого свойства мира (+=-), наблюдаемого в общественных явлениях, необычайна.

§ 261. Восстановление равновесия + и - по разным основаниям.

Не всегда неравновесие противоположностей восстанавливается до их равновесия (+=-) по одному признаку, в одной сфере. Например, легко доставшиеся деньги (+) могут уравновеситься утратой здоровья или неудачами в личной жизни (-).

§ 262. Чем больше неравновесие + и -, тем очевиднее его восстановление.

Чем больше значимость социальных явлений, степень насыщенности содержанием (политика, сфера управления, экономика, военная область) тем выше, ярче, значительнее степень проявления в ней этой закономерности (+=-.).

Чем значительнее неравновесие противоположностей в жизни человечества, государства или человека, тем скорее, вероятнее восстановление равновесия между противоположностями.

§ 263. ^ История: +=-.

На истории каждого отдельного народа, нации можно проследить подъемы (+) и спады (-), которые объясняют так или иначе, но не видят обусловленности их тем свойством материи, которая состоит в единстве противоположных сторон, качеств. То есть эти подъемы и спады не зависят от воли, желания народа, а определяются свойствами общественного материального бытия. Об этом и напоминает нам закон +=-.

§ 264. ^ Большие и малые страны: +=-.

Разве одинаково исторически счастливы и несчастны большие и малые нации? С точки зрения закона +=- (закона единства противоположностей в общественной сфере), да, одинаково счастливы и несчастны: насколько меньшую роль играют малые нации в истории, большой политике (-), настолько меньше они страдают от крайностей истории, от войн (+), Малые государства, примыкая то к одной, то к другой крупной державе, получают за это определенные плюсы, не несут в полной мере ответственность за поражение крупной державы.

§ 265.^ Молодые и старые страны: +=-.

Молодые государства, возможно, экономически сильнее (+) старых государств, но не имеют возможности гордиться своим историческим прошлым (-), как старые государства. Старые государства гордятся своим историческим прошлым (+), но не имеют высокоразвитой экономики (-).

§ 266. Очевидные + и -.

Разве не очевидно действие закона +=- среди людей: умен (+), но нездоров (-), здоров (+), но глуп (-), красив и умен (+), но нездоров и беден (-), здоров и богат (+), но некрасив и глуп (-); эскимос беден, но счастлив, англосакс богат, но несчастлив?

§ 267. ^ Колонии (- =+) и метрополии (+=-).

§ 268. Природная и социальная форма компенсации + и -.

Нефтяные богатства Саудовской Аравии и Мексики (+) есть историческое возмещение их незаслуженных неуспехов в других сферах (-).

Итак, все люди и нации одинаково счастливы в одном и несчастны в другом: +=-, все компенсируется.

§ 270. ^ Прогресс: изменение содержания плюсов и минусов.

Единство противоположностей ждет общество и в будущем. Каков же смысл прогресса? Изменение содержания плюсов и минусов, не изменяя их равновесия, естественного соотношения.

Сущность прогресса человеческого общества состоит в развитии производительных сил, на основе чего прогрессирует и духовная жизнь общества.

И тем не менее любая форма развития человеческого общества неизбежно удовлетворяет закону +=-.

§ 271. ^ История: +=-.

Насколько хуже было жить первобытным людям, чем людям эпохи рабовладения, в одном отношении (-), настолько лучше жить им было в другом (+).

Насколько хуже было жить людям эпохи рабовладения, чем людям эпохи феодализма, в одном отношении (-), настолько лучше жить им было в другом (+).

Насколько хуже было жить людям эпохи феодализма, чем людям эпохи капитализма, в одном отношении (-), настолько лучше жить им было в другом (+).

Насколько хуже было жить людям эпохи капитализма, чем людям эпохи начала 20 века в одном отношении (-), настолько лучше жить им было в другом (+).

Насколько хуже было жить людям эпохи начала 20 века, чем людям конца 20 века, в одном отношении (-), настолько жить им лучше в другом. (+).

§ 272.

Насколько лучше было жить людям эпохи первобытности, рабовладения, феодализма, капитализма начала 20 века в одном отношении (+), чем людям эпохи рабовладения, феодализма, капитализма, начала 20 века, конца 20 века, настолько хуже жить им было в другом (-).

§ 273. +=-: хорошо или плохо?

Кому-то может не понравиться единство противоположностей как неизменное свойство общества, человеческой жизни.

§ 274.

Но разве не является абсурдной ситуация, когда для достижения любой цели (+), человек не должен прилагать никакого усилия (-)?

§ 275. Жизнь (+) есть (=) труд (-).

Ведь вся история есть “деятельность (-) преследующего свои цели (+) человека”. В этом состоит все содержание человеческой жизни, в преодолении трудностей, в труде.

§ 276. +=-: хорошо или плохо?

Кому-то может не понравиться единство “плохого” и “хорошего” в жизни людей (единство удач и неудач, радости и горя), равенство этих противоположностей.

§ 277.

Но изначально никому не может быть известно, что хорошо, а что плохо, чтобы можно было пожелать существования такого мира, где только хорошее, а плохого нет. То, что хорошо для одного, плохо для другого, что хорошо для настоящего, плохо для будущего. Само понятие хорошего для человека определяется через понятие плохого. Нельзя вообще узнать, что для человека как биологического существа и социального индивида хорошо, не узнав, что для него плохо.

Так или иначе, но мир един в противоположностях, мы его в этом плане изменить не можем, и поэтому самое правильное для нас - это признать, что наш мир хорош тем, что противоположности в нем уравновешиваются.

§ 278. +=- как гармония.

Мир, единый в противоположностях, - это оптимальный вариант сущности материи, устройства вселенной, нашего мира, и лучшего варианта предложить нельзя.

Никогда сразу не ясно, что хорошо, а что плохо, что правильно, а что ошибочно, все становится ясно только в процессе взаимодействия противоположностей. Поэтому нельзя предложить лучший вариант устройства мира.

В рамках мира, единого в противоположностях, нельзя мыслить о мире, не едином в противоположностях. Если бы в нашем мире остались только, с нашей точки зрения, хорошие явления, то очень скоро мы перестали бы их считать такими, ибо мы их считали хорошими по отношению к плохим.

Разумеется, что явления во вселенной ограничены качественно и количественно. И, тем не менее, единство противоположностей, лежащее в основе вселенной, материи, лежащее в основе самого себя, обеспечивает нашему миру те ценные свойства, которые мы не в праве осуждать.

Может быть, без трудностей, без смерти, без войн, страданий нам было бы еще хуже, чем с ними, ибо они подчеркивают такие достоинства нашего существования, как легкость, жизнь, мир, удовольствия, гармония.

§ 279. ^ Causa sui (причина самой себя): +=-.

В то же время все это не делает вопрос о причине свойства мира быть единым в противоположностях менее актуальным. Это, так сказать, вопрос о причине причины.

§ 282. ^ 2 мировых системы как противоположности.

Нет никакого сомнения, что если в нашем мире не будет никакого противостояния мировых общественных систем, то этот мир останется единым в противоположностях, хотя объем противоречий, трудностей в мировой политике должен сохраниться таким же, даже если он приобретет и более скрытую форму.

§ 282а. ^ Гегель: +=-.

Свойство мира, заключающееся в единстве противоположностей в каждом явлении, отразилось на самом Гегеле как ученом: он открыл основной закон диалектики как науки о всеобщей связи и развитии (+), но наполнил его идеалистическим содержанием (-).

§ 282б.^ Трудный путь к пониманию +=-.

Простое принятие к сведению закона единства противоположностей еще не является гарантией верного, научного анализа явлений, не застраховывает от ошибок.

Возможно, поэтому философы осторожно к нему относятся. Теория +=-, не оставляя ничего неясного и двусмысленного при описании сущности, содержания закона +=-, открывает дорогу оперативному, смелому и эффективному его использованию при анализе общественных явлений в самых сложных, актуальных и интересных сферах.

§ 283. ^ Несовершенство знания о +=- на данном этапе развития науки.

Поскольку теория +=- развита еще недостаточно, то при ее применении на практике целесообразно, прежде всего, анализировать в традиционной, прагматической манере реальную ситуацию на планете, ибо она реально едина в противоположностях: само время, пространство, вещество и поле, вакуум, свет, человеческие поступки, чувства и мысли состоят из противоположных сторон, ибо она реально равна в результатах и затратах, ибо мир, единый в противоположностях, в противоположность людям, его изучающим, никогда не ошибался.

§ 284. ^ Несовершенство знания о +=-.

Хотя основные проблемы практического использования закона +=- решены, но не решены не основные проблемы, решение которых связано с вопросами 1) равенства объемов противоположностей, 2) восстановления равновесия противоположностей по разным основаниям, 3) невозможности полного равновесия противоположностей.

§ 285. ^ Долгий путь к знанию о +=-.

Гегель утверждал право закона единства противоположностей на существование. В его время не возникало необходимости систематизировать все многообразие конкретных форм противоположностей, распространять анализ единства противоположностей на все интересующие нас сферы, на прошлое и на будущее, на человека и общество, на Запад и Восток. Эти и другие задачи решает теория +=-.

§ 286. ^ Формула любви.

Время преобладания одной противоположности (например, любовь в отношениях мужчины и женщины) обязательно уравновесится тем же временем преобладания другой противоположности (ненависть). Но ясно, что естественное равновесие этих противоположностей (любовь = ненависти) сводится к нулю, т.е. к безразличию, что и доказывает опыт семейной жизни. Таковы от нас не зависящие свойства нашей жизни, которые, к сожалению, изменить нельзя.

§ 287. ^ Ненаучное (-) привлекательнее (+).

Возможно, что традиционно неглубокое знание о единстве противоположностей в нашем мире делало общую философскую картину мира ненаучнее, но привлекательнее. Иллюзии и незнание сопровождали человека через всю историю.

§ 288. ^ Закон +=- как база эффективного анализа общества.

Распространение закона +=- на все сферы человеческого знания и бытия позволяет избежать разочарований как результата расхождения между желаемым и действительным, а также дает возможность осуществлять научно, политически и экономически эффективный анализ общественных явлений.

§ 289. ^ Соблазн профанации идеи +=-.

Вульгарное, ненаучное использование закона +=- может привести к следующим выводам: один постоянно счастливый уравновешивает одного постоянно несчастного, один постоянно трижды счастливый уравновешивает трех постоянно единожды несчастных. Таких ошибок можно избежать, зная, что в жизни любого человека +=-.

В этом плане было бы интересно получить ответы на вопросы об исключениях из закона +=-, о максимуме и минимуме неравновесия противоположностей, о скорости и форме восстановления равновесия противоположностей.

§ 290. ^ Два главных вывода из закона +=-.

Уже сейчас мы можем сделать два полезных вывода из закона +=-: в жизни любого человека (при всех различиях людей по продолжительности жизни, исторической эпохе, по уровням жизни, при всех их физических и умственных различиях) неизбежно наличие единства противоположностей, как противоположности были едины в прошлом существования человечества, так они будут едины и в будущем.

§ 291. ^ Восстановление равновесия: +=- и Р=З.

История дает примеры переживания отдельными людьми чрезмерных успехов, побед, но обязательно, с железной необходимостью возникала противоположность этих успехов и побед, ибо материя по своей внутренней сущности невольно, непроизвольно восстанавливает равновесие до величины, обусловленной 1) свойствами материи, и 2) равновесием затрат и результатов.

§ 292. ^ Принц и нищий.

История знает случаи, когда отдельные общества переживали периоды вызывающего паразитизма (+). Такая ситуация неизбежно заканчивалась социальным катаклизмом (-), когда рабы стремились стать рабовладельцами, крестьяне - феодалами. И, несомненно, равновесие между чрезвычайно нищенским и чрезвычайно паразитическим существованием восстанавливалось до исторически обусловленной величины.

§ 293. ^ Иллюзия неравновесия противоположностей.

В настоящее время идея абсолютного счастья и полного благополучия постепенно вытесняется из общественного сознания и еще продолжает существовать в области религии, детской литературе и некоторых формах художественного отображения реальности.

Закон +=- не признает научной постановку вопроса о достижении некоего абсолютного счастья, благополучия, когда нет плохого, а только хорошее. Описание самого представления о такой жизни вследствие ее нереальности представляет значительную трудность, а диалектическая логика вообще исключает серьезность такого описания, соответствия его тому, что возможно на самом деле, в реальности. А в ней возможно только истинное единство противоположностей. Историческая практика существования человечества являет этому многочисленные примеры.

§ 294. +=-.

“+=-”- такую надпись можно сделать над входом в царство человеческого существования. Только хорошее и плохое вместе, но не отдельно, не без друг друга - такова судьба и будущего.

§ 295.^ Норма человеческого благополучия. Постановка проблемы.

Если возникает желание понять, какова же есть та единственная форма жизни, в которой противоположности едины, каково ее содержание, форма, каково субъективное ощущение равенства противоположностей в нашей жизни, то необходимо сделать следующее.

Необходимо наиболее полно, подробно представить себе события за событием, явление за явлением - всю историю существования человеческого общества на земле, на всех материках, во всех странах и во все исторические периоды.

§ 296. ^ Методика анализа +=-.

Чем больший исторический период мы берем, чем более подробно мы его рассматриваем ничего не убавляя и не прибавляя (в противоположность авторам исторических поэм, драм и романов), тем более верное представление о единой в противоположностях жизни мы получаем. Субъективное ощущение от этой жизни, если оно адекватно, должно быть таково: “+=-.”

Чем более крупный объем жизненных явлений мы берем, тем более верно понимаем единство противоположностей в жизни.

§ 297. ^ Субъективные особенности восприятия +=-.

Человек в 5 лет имеет менее верное представление о мире, чем человек в 10 лет, а в 10 лет, чем в 20, а в 20, 30 и 40 лет, чем в 50, 60.

Человек образованный имеет более верное представление о мире, чем человек необразованный.

Человек, путешествовавший по многим странам мира, имеет более верное представление о мире, чем не путешествовавший.

Занимателен и такой момент: в целом день и ночь занимают одинаковые объемы времени в жизни человека, но человек ночью спит, и поэтому представление об окружающем мире складывается у человека в известной степени необъективное, “дневное”, такое же необъективное, какое было бы у него, если бы он спал днем, а активную жизнь вел ночью.

Если мировоззрение должно быть верным, верно отражающим реальный мир, то в общем объеме человеческих мировоззренческих знаний части этих знаний должны быть пропорциональны тем частям объективной реальности, которую они отражают. В человеческом индивидуальном сознании знание искажено.

§298.^ Настоящее: +=-. Прошлое: -  +. Будущее: +  -. Субъективность восприятия +=-.

Лучше всего человек знает свое настоящее, чем свое прошлое или будущее. И, как правило, представления людей о современной жизни человечества соответствуют формуле “+=-”.

§ 299. ^ Жизнь замечательных людей: +=-.

Также представить себе единую в противоположностях жизнь можно, прочитав жизнеописания великих людей человечества. Их жизни являются яркими примерами единства противоположностей.

§ 300. ^ Неизбежность +=-.

Необходимо правильно понимать всеобщность закона единства противоположностей, его действие распространяется и на его исследователей. Я пишу об этом, ибо исторически и психологически возникли ограничения применения неограниченно действующего закона единства противоположностей для анализа тех или иных явлений.

§ 301. ^ Знание о +=- не нарушает +=-.

Знать действие закона единства противоположностей - не значит нарушать его действие в нашей жизни. Даже попытка использовать знание закона единства противоположностей на практике есть явление, в противоположностях единое.

§ 302. ^ Трудный путь к знанию о +=-.

История показывает, что в мире, едином в противоположностях, можно знать о единстве противоположностей, что вовсе необычно. И этой возможностью нужно пользоваться всецело. Тысячи лет этой возможности не было.

§ 303. ^ Теория и практика.

Абстракции теории +=- (например, закон +=-) не должны закрывать нам картину реальных жизненных явлений. (Исследуя практику, мы вынуждены прибегнуть к помощи теории, чтобы снова вернуться к практическим действиям. Практика - теория, теория - практика).

Поэтому, говоря о законе +=- или законе равенства затрат и результатов, нужно, прежде всего, видеть реальный процесс, практику, и не одухотворять единство противоположностей, и не возлагать на законы чрезмерные и особые надежды. Теория без практики также бесплодна, как и практика без хорошей теории.

§ 304. ^ Методика анализа +=-.

Люди преследуют в истории свои цели, удовлетворение своих потребностей. Только внутри этим обусловленных поступков можно увидеть действие закона +=-. Соединяя специальное знание с законом +=- или Р=З, мы получаем ценное научное знание. Включая в содержание теории +=- смысл и содержание самих явлений природы и общества, их качественные и количественные характеристики, никак не связанные с законом +=- и никак им не обусловленные (хотя и единые в противоположностях), мы получаем особо ценное знание, информацию.

§ 305. ^ Субъективное ощущение +=-.

Как правило, субъективная оценка человеком своего существования адекватна его содержанию. Поэтому, ориентируясь на эту субъективную оценку, можно с определенным успехом предвидеть ряд тех или иных событий: если сейчас слишком хорошо, то жди плохого, если сейчас слишком плохо, то жди хорошего; большой успех или трудно достижим или сменяется большим неуспехом. Это реально, если правильно используются законы +=- и Р=З.

Но в подобных социальных экспериментах нет особой необходимости, ибо все, что человек должен сделать и получить от жизни, он сделает и получит, стремясь к достижению своей цели самостоятельным путем, используя знание законов +=- и Р=З или нет.

§ 306.^ Эмоциональное ощущение +=-.

В то же время каждый человек знает, что хорошее настроение сменяется плохим, горе - радостью. Это есть эмоциональное отражение реальности, единой в противоположностях.

§ 307. ^ Нервная система животных отражает мир как +=-.

То есть наше эмоциональное состояние не произвольно, не полностью свободно, а зависит от свойства мира: +=-.

В любом биологическом процессе легко рассмотреть две противоположных стороны: рост и старение, диссимиляция и ассимиляция, возбуждение и торможение.

В процессе развития животного мира нервная система биологических существ (под влиянием внутренних и внешних факторов) отразила на себе единый в противоположностях мир.

§308. ^ Трудный путь к знанию о +=-.

Поскольку в жизни противоположности едины, то человечество, осознав единство противоположностей, получило величайшее оружие для преобразования действительности и сущностную характеристику своего будущего. Например, жизнь не может стать лучше в примитивном смысле: хорошего не станет больше, чем плохого, радости, чем горя и др. Не имеет право на доверие любое знание, не соответствующее закону единства противоположностей в общественной сфере, т.е. закону +=-.

§ 310. ^ Единство равных противоположностей нельзя изменить.

Мир, единый в противоположностях, изменить нельзя. Точнее, нельзя изменить единства противоположностей в нем. Если магнит разделить на две части, то неизбежно восстанавливаются соответствующие полюса. Свобода, равенство, братство - идеалы в высшей степени достойные. Но нереальные, реальные только на пятьдесят процентов, только наполовину. Полумир (мир - война), полусвобода (свобода - зависимость), полусчастье (счастье - несчастье) - вот единственно возможный вариант мира, и в будущем, как и в настоящем. Именно из-за искреннего уважения этих идеалов необходимо рассмотреть их через призму закона +=-.

Самих понятий этих не существовало бы без существования их противоположностей.

§ 320. ^ Утопическая социология.

В любом обществе любого устройства +=-. И нельзя создать такую волшебную социологическую теорию, которая бы обещала создание общества, где не едины противоположности, где + не равен -, где достоинства этого общества не уравновешиваются соответствующими недостатками.

§ 321. ^ Игра в фишки.

Как бы люди ни перестраивали общественное устройство, как бы оно само ни перестраивалось в истории, никуда не денется присущее любому обществу единство противоположностей.

Допустим, что у нас есть 20 фишек - 10 со знаком “плюс” и 10 со знаком “минус”. Как бы мы ни переставляли на листе бумаги, их соотношение будет равно 1, хотя мы можем с одного края листа расположить фишки только со знаком “плюс”, а с другого - только со знаком “минус”, хотя мы можем равномерно распределить фишки по плоскости листа.

Можно менять количество пар фишек, можно менять их цвет, форму и размер пар фишек, можно менять размер листа бумаги.

§ 323. ^ Есть одно - нет другого.

Между некоторыми явлениями в обществе существует зависимость, как между противоположностями. Пары явлений взяты произвольно или условно, но важно увидеть за этим реальное свойство мира быть единым к противоположностях. Зависимость между этими явлениями сводится к следующему: есть одно - нет другого и наоборот; чем больше одного, тем меньше другого, и наоборот.

Такие пары явлений подчас находятся в связи в человеческой жизни как противоположности: счастье - успех, покой - успех, счастье - деньги, любовь - ум, счастье - сила, совесть - сила, успех - любовь, ум - здоровье.

§ 325. “Конец” метеорологии.

Достаточно вычислить средние данные для всего года, месяца, дня (температура, осадки, ветер, солнечная радиация), чтобы предсказывать погоду с большой вероятностью по системе +=-:

если сегодня температура ниже средней, значит, скоро, завтра должна быть выше и даже не средней;

если сегодня ветер сильнее среднего, значит, завтра, скоро ветра не будет совсем, а послезавтра - средний;

если весна сухая и солнечная, значит, лето - сырое и пасмурное.

И так далее по многим признакам.

Каковы научные основы этого метода? Первое: единство противоположностей, второе: их постоянное неравновесие, третье: их стремление уравновеситься, четвертое: чем значительнее неравновесие, тем скорее перемена погоды, тем скорее восстановление неравновесия.

§ 326. “Конец” политики.

Достаточно вычислить среднюю “температуру” политического климата на планете, чтобы предсказывать ее изменение по системе: если слишком много мира, значит скоро война, если слишком много войны, значит скоро мир, если слишком много успехов, значит скоро поражение, если слишком много поражений, значит скоро успехи.

§ 327.^ Средняя “температура” жизненной погоды.

Достаточно вычислить среднюю “температуру” жизненной “погоды”, чтобы предсказывать ее изменение по системе: если сейчас слишком много счастья, значит скоро несчастья, если сейчас слишком много несчастья, значит скоро счастье, если сейчас слишком много удовольствий, значит скоро страдания, если сейчас слишком много страданий, значит скоро удовольствия, если сейчас слишком много труда, значит скоро отдых, если сейчас слишком много отдыха, значит скоро труд.

§ 329. ^ Память: результат = затратам. Упрощенная схема.

Люди помнят хорошо только те исторические события, которые были связаны с большим количеством преобразований в обществе: войны в древнем мире, восстания рабов, стихийные бедствия (извержения вулканов, эпидемии, наводнения, пожары), затем - крестовые походы, затем - географические открытия,войны Наполеона, революции 17-19 веков, 1 и 2 мировые войны.

Хорошо помнят люди обычно все те события, которые связаны со значительными разрушениями или значительным созиданием.

Это закон: структура памяти человечества соответствует значению того или иного явления, исторического события. Если память о прошлом с течением времени значительно уменьшается в объеме или уменьшается относительно, то структура памяти человечества не меняется.

Таков один из специфических примеров действия законов равенства затрат и результатов в обществе.

Человек, прошедший войну, помнит ее во столько раз лучше, ярче, явственнее, чем события довоенные и послевоенные, во сколько раз больше жизненного труда она ему стоила, во сколько раз больше преобразований в его теле, сознании, памяти, уме, эмоциях она произвела.)

§ 331. Быстрый успех: +=-.

Что быстро достигает славы или успеха (+) - быстро надоедает или лишается успеха (-).

§ 332.

Медленный, упорный труд (-) есть гарантия успеха (+).

§ 333. Концепция строения языка: +=-.

Вся совокупность существительных и прилагательных, глаголов и наречий, приставок и предлогов делится на две равные части по системе +=-, поскольку все слова в любом языке парные, описывают две различные стороны всех явлений мира, единого в противоположностях.

§ 334.^ Различные виды противоположностей: от А до Я.

Противоположность значения слов не всегда полная, часто условна. Черный и белый, земля и небо, жизнь и смерть, он и она - это неистинные противоположности. Хотя человек может мыслить их таковыми, хотя в определенных ситуациях эти явления могут быть противоположностями.

Плюс и минус, электрон и позитрон, ассимиляция и диссимиляция, север и юг, плохо и хорошо, счастье и несчастье, рождение и смерть, рост и старение - это истинные противоположности. Природная и общественная жизнь состоит из истинных противоположностей, понимает, обнаруживает их человек или нет. Видов противоположностей не тысячи, а миллионы - всех оттенков, форм, качеств.

§ 334а. ^ Открытие Ландау.

Закон +=-, в противоположность закону единства и борьбы противоположностей, позволяет легко и быстро осуществлять эффективный во всех отношениях анализ природных и общественных явлений. Казалось бы, это просто - выделить плюс и минус в любом деле. Но ученый Ландау удивляет научный мир утверждением о том, что симметрия в микромире строга в плане одновременного рождения электрона и позитрона, которые не существуют друг без друга, так что можно сказать, что, если есть в одном месте электрон, то в другом месте есть уравновешивающий его позитрон, таким образом, симметрия в микромире устойчива, существует. Кажется, что это было ясно сразу. Тем не менее, нет никакой уверенности в том, что, если возникнет в науке снова подобного рода проблема, то она будет быстро решена через применение закона +=-.

§ 335. ^ Литература и +=-.

Каждое стихотворение (+) требует пародии на себя (-). Только их единство есть законченное произведение искусства в мире, едином в противоположностях.

§ 336.

Единство трагического и комического в произведениях искусства, литературы.

§ 337. Двуединство истины.

Теория истины: каждое суждение о мире истинно только в паре с себе противоположным, ибо мир реально един в противоположностях.

§ 338. ^ Эффект запаздывания компенсации.

Система откладывания успехов на будущее, система неизбежности, неожиданности успехов. Тысячи примеров.

В нашем мире ничто не исчезает в ничто и не возникает из ничего ни в природе, ни в обществе, ни в человеческом мышлении.

Затраты, сделанные вчера, если не превратились в результаты сегодня, обязательно превратятся в результаты завтра.

В нашей жизни не существует волшебных средств достичь успеха. Большой успех или труднодостижим или сменяется большим неуспехом.

§ 339. ^ Средняя “температура” политического климата.

Достаточно вычислить среднюю “температуру” политической борьбы в мире, чтобы предсказывать ее изменение по системе: сегодня выше средней, значит завтра – ниже.

§ 343. ^ Всеобщие законы + специальное знание = объективный анализ.

Закон +=- не распространяется на анализ всех тех явлений, качественные и количественные характеристики которых, хотя и единые в противоположностях, никак не вытекают из закона +=-. Это - сфера действия общих и частных законов наук о природе и обществе. Объединяя их, мы достигаем значительных успехов в философии, в науках о природе и обществе.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   28

Похожие:

Всемирный диалектический кодекс iconЭ. Г. Винограй Категориальный анализ, реконструкция и алгоритмизация...
««Диалектический момент»… требует указания различия, связи, перехода…, «единства» отрицательного с положительным, нахождения положительного...
Всемирный диалектический кодекс iconПрограмма элективного курса «правовед»
Конституция рф, Гражданский кодекс рф, Семейный кодекс рф, Уголовный кодекс РФ. Внесены крупные изменения в административное и трудовое...
Всемирный диалектический кодекс icon1. Материальная ответственность и ее виды
Безопасность жизнедеятельности Ушаков К. З. и др. Безопасность жизнедеятельности Падюков В. А. и Токмаков В. В. Трудовой кодекс РФ...
Всемирный диалектический кодекс icon24 марта 2012 год- алексей Силыч Новиков-Прибой
В 1999 году на 30-й сессии генеральной конференции юнеско было решено отмечать Всемирный день поэзии 21 марта. Первый Всемирный день...
Всемирный диалектический кодекс iconВсемирный Дом Справедливости
Бахауллы. По этому поводу мы шлем наши сердечные приветствия членам общины Его имени, всем тем, кто в эти дни собрался на Всемирный...
Всемирный диалектический кодекс iconВ целях сплочения духовной элиты человечества, объединения разрозненных...
Приносим свои глубочайшие извинения тем, кому эта информация пришлась не по адресу, т е по ошибке. В столице Казахстана в г. Астана...
Всемирный диалектический кодекс iconКодекс об Административных правонарушениях с изменениями на 07. 05. 98
Брагинский М. И. Гражданский кодекс. Часть первая. Три года спустя // Хозяйство и право. 1998. № С. 3 – 20
Всемирный диалектический кодекс icon1 марта – Всемирный день гражданской обороны
Генеральной Ассамблеи Международной организации гражданской обороны (мого) постановила ежегодно отмечать 1 марта Всемирный день гражданской...
Всемирный диалектический кодекс iconЗемельный кодекс российской федерации
Настоящий Кодекс и изданные в соответствии с ним иные акты земельного законодательства основываются на следующих принципах
Всемирный диалектический кодекс iconРоссийская федерация земельный кодекс российской федерации
Настоящий Кодекс и изданные в соответствии с ним иные акты земельного законодательства основываются на следующих принципах
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2019
контакты
pochit.ru
Главная страница