Всемирный диалектический кодекс




НазваниеВсемирный диалектический кодекс
страница25/28
Дата публикации23.10.2013
Размер3,66 Mb.
ТипКодекс
pochit.ru > История > Кодекс
1   ...   20   21   22   23   24   25   26   27   28
§ 1125. Проблемы мировой политики. Проблемы мировой экономики.

Подчас поражает стремление отдельных людей избегать проблем или демонстрировать страстное стремление к их решению. Поверьте, это упорство достойно лучшего применения.

Не то удивительно, что проблемы существуют, а то, что они могут быть решены и исчезнут.

Ведь проблемы будут всегда. Они никогда никуда не исчезнут. Они были, есть и будут. Чем масштабнее и сложнее жизнь, тем больше проблем: + = -.

Но зачем же сражаться с ветряными мельницами, бить головой в каменную стену и кричать одинокому в пустыне? Нет, нужно решать только решаемые проблемы, по мере сил, в нужное время и лишь в той степени, в какой эта проблема решаема..

Добро не может уничтожить зло. Зло не может уничтожить добро.

Прогресс несет с собой проблемы, своего рода регресс. История в данный момент полна неразрешимых проблем - они будут и в будущем. Значит единственное их решение - считать их неразрешимыми пока они не разрешатся сами собой.

Плюс равен минусу: хорошая жизнь рождает плохие проблемы; это неизбежно, это неразрешимо, так что об этом говорить, сокрушаться и, особенно кормить всех обещаниями на их решение и вселять надежды об их решении?
§ 1126. Моральное и материальное в футболе и спорте.

Что такое спорт? Это здоровье? Нет - это вредно организму.

Это целесообразная деятельность? Нет, это бред: никому в принципе не нужны ни быстрый бег с точностью до сотых секунд, ни попадание мяча в деревянные рамы с сеткой.

Спорт - это политика и деньги. Спорт - это политика внутренняя, когда рабочие после работы отдыхают, наблюдая футбольный матч на стадионе или по телевизору. Спорт - это внешняя политика, когда футбольный матч международный: создается иллюзия, что идет соперничество не спортсменов, а самих государств и даже государств разных блоков.

Спорт - это деньги, это прибыль, это индустрия. Это нужно знать для того, чтобы понять, что в спорте подчас не так важно добиться реально-фактической победы, а добиться победы морально-эмоциональной, чтобы выглядеть равным или даже победителем. Итак, материальное и моральное в спорте равноценно. С точки зрения спортивной теории + = - у материального и морального (как в политике и в жизни вообще, в войне) одни и те же единицы измерения, ибо и то, и другое дается усилиями, человеческими и общественными затратами.

Идем от частного к общему, от простого к сложному.

Красивый удар (моральный +), но неточный (материальный -) подчас равен некрасивому удару (моральный -), но точному (материальный +).

Красивая игра (моральный +), но проигрыш (материальный-) подчас равна некрасивой игре (моральный -), но выигрышной (материальный +).

То же самое о тактике футбольной игры, отдельных пассах, навесных ударах, угловых и штрафных ударах, розыгрышах, ударах по воротам, поведении игроков и т.д.- всякий раз морально-эмоционально-психологический плюс дополняется фактически-реально-результативным минусом и наоборот. Таково одно всеобщее правило в футболе.

Чем не красивее удар по воротам, тем он точнее.

Чем слабее удар по воротам, тем он точнее.

Чем труднее удар по воротам, тем он точнее.

Сильно бить по воротам - и физически легко и морально приятно - значит мимо. Тихо ударить в голевой ситуации - это высокое мастерство, это трудно физически и нервно, это сложно технически - значит гол.

Это не значит, что футбол должен стать некрасивым, слабым и трудным, чтобы стать результативным. Просто + = -, а результат равен затратам.
§ 1127. Всеобщая формула футбола.

Из теории + = - следует, если иметь в виду законы + = - и Р=З, что можно вывести формулу футбольного матча, которая соответствует его результату.

Статистика футбола, которая уже ведется, есть этому подтверждение. Обычно считают удары по воротам, из них - удары в створ ворот и из них - голевые удары. Тот, кто выигрывает, тот и бьет по воротам больше. Это - закон. Но не футбола, а жизни в плане + =- и Р=З. Необходимо, кроме этих 3-х показателей учитывать еще минимум 8 : количество угловых, свободных, штрафных и аутов, положений вне игры, скорости перемещения игроков, время нахождения мяча на каждой из половин поля и у игроков каждой из команд. Уже этот подсчет даст почти точный вывод о том, кто победит в матче.

Но в футболе много в неспортивных моментов, которые трудно поддаются учету: поведение судьи, поведение болельщиков; погодные условия; средний возраст игроков; количество денежных затрат на данную команду в частности и на данный вид спорта в государстве; технические новинки и квалификация тренера; и др. Если учесть и все это - (результаты можно предсказывать заранее, по ходу встречи или регулировать ее результат) если иметь максимальное количество данных о максимальном количестве факторов о всех командах в компьютере, который будет, учитывая вложенную и текущую информацию решать, какая команда выиграет. Это будет концом футбола и спорта вообще в плане неожиданностей и азарта.

Спорт, а в особенности футбол, - это стихийно сложившаяся идеальная, лабораторная форма жизнедеятельности людей в плане анализа закономерностей + и -, и З и Р: Каждому + равен свой -, результат равен своим затратам, моральное компенсируется материальным и наоборот.
§ 1130. Этика : + = -.

Главное.

Этические позиции относительны (релятивны), историчны, индивидуальны, ситуативны.

То есть для данного человека ответ на вопрос, хорошо нечто или плохо, зависит от его индивидуальности, от ситуации, в которой он находится, от исторических факторов и от относительности самих понятий “хорошо” и “плохо”.

^ Не главное.

Существует политическая этическая позиция (что хорошо для одних стран, плохо для других).

Существует современная этическая, среднестатистическая, идеальная позиция.

Существует идеальный общечеловеческий, общеисторический моральный кодекс.

Существует идеальный общечеловеческий современный моральный кодекс.

Мораль жизни (реального практического процесса) всегда намного аморальнее среднестатистической теоретической моральной позиции - общеисторическая и конкретно-историческая.

Уровень, степень моральности и аморальности для всех времен и народов был более - менее одинаков и никогда не мешал решению неизбежных, политико-экономических задач, даже оправдывая зло и отвергая добро.

Таким образом мораль вторична общественному бытию и ее понятия относительны, нечетки, мораль соответствует времени.

Аморальность - также исторична, как и мораль.

. Стремление создать общечеловеческий моральный кодекс - не такая интересная вещь, как: кажется, ибо, даже если человек знает заповедь “не убий”, знает, что это плохо, он все равно убьет человека при определенных условиях и обязательно, неизбежно найдет себе оправдание.

Взаимопроникновение противоположностей - вот самое главное в морали. Невозможность дать четкую теоретическую границу добру и злу даже в конкретных исторических условиях и жизненных обстоятельствах - вот самое главное в этике.

В этом плане этика как теория есть отражение реальности, материи в общественной форме как единой во взаимопроникающих противоположностях.

Относительность, подвижность этических позиций, проблем есть причина запутанности реальных жизненных проблем, отсутствие критериев автора в литературных произведениях в оценке этики героев и бесконечности их споров и обсуждений, неразрешимости этических проблем в философии по большому счету.

Существует граница подвижности этических позиций в данном месте и в данное время. В принципе такой границы нет.

Этика связана со всеми видами практической деятельности человека и присутствует во всех социологических теориях.

Во все времена люди старались быть хорошими, но всегда совершали, кроме хороших, много и плохих поступков.

Преобладание гуманизма над антигуманностью в теории очевидно. На практике - скорее наоборот. Морального прогресса человечества не существует: + = -.

Вывод. М = А (моральность = аморальности). Закон.
§ 1131. Компромисс в политике.

Компромисс бывает в личной жизни, в общественной жизни, бывает в политике.

Компромисс - неизбежность взаимных уступок, договор сторон, которые добились половинчатых целей, ибо ничего другого им не добиться ни военными, ни экономическими, ни политическими средствами.

Компромисс - есть состояние уравновешивающих друг друга противоположностей. Он есть отражение единства противоположностей в обществе. Он есть состояние противоположностей, когда они не могут взаимодействовать иначе, уничтожать друг друга, переходить в другие формы, взаимопроникать или сливаться в единое целое.

Компромисс - это временное состояние, ибо равные противоположности, накапливая энергию, движение - предпочитают равную борьбу равному компромиссу.
§ 1132. Равенство плюсов и минусов разных уровней жизни.

Люди различаются по уровням потребления.

Но и те, и другие получают примерно одинаковый для всех объем плюсов другого свойства.

Плюсы людей верхов очевидны. В чем же плюсы людей низов. Они теоретически малы, неочевидны, но их не меньше, потому что они - другие! Не те же самые, что и у верхов: коллективизм, а не одиночество; раскованность, а не страх; отсутствие ответственности, а не ответственность; моральность, а не аморальность; ясность, а не запутанность; нервное здоровье, а не переутомление; разгул без оглядки, а не с оглядкой.
§ 1133. Точная цифра количества плюсов, получаемая человеком от жизни?

Наполнение статистическими данными, цифрами, таблицами, конкретизация теории + = - должна в идеале привести к тому, что все общественные явления и события вплоть до личной жизни отдельного человека должны получить количественное цифровое выражение.

Соответственно станет известно, какое количество положительных и какое количество отрицательных явлений составляют человеческую жизнь.

Тогда можно будет знать заранее, какие именно плюсы и какое их количество должен получать в жизни еще не родившийся человек. По таблице плюсов и минусов каждый человек соответствующего возраста, пола, образования, интеллекта и уровня потребления сможет узнать, сколько ему осталось жить и какое вероятное количество плюсов и минусов ему осталось от жизни получить.
§ 1134. Успех в молодости.

Может ли человек в молодости достичь успеха?

Может, но при условии , что он с детства рос в богатстве, в успехе и успех его не радует и, не удивляет радостно; временно, после чего расплачивается неуспехом; длительное время, если он многим за это поплатился и физически и духовно преобразился. В принципе - это очень редко. Теория + =- говорит о невозможности достичь успеха в молодости, в молодости и так много плюсов.
§ 1135. Верхи и низы общества.

Обычному человеку свойственно предполагать, что люди, не обладающие достоинствами, находятся внизу общества, а люди, обладающие достоинствами - наверху.

В этом случае наверху оказались бы молодые, красивые, умные, добрые, здоровые люди, а внизу старые, некрасивые, глупые, злые и больные люди.

Реальная ситуация, исторически, естественно складывающаяся такова, что продвижение наверх требует жертв в виде возникновения отрицательных качеств или потери положительных, или жизнь наверху попросту хуже, тяжелее и опаснее, чем внизу.

Очевидные плюсы верхов дополняются не менее очевидными минусами.

Очевидные минусы низов дополняются не менее очевидными плюсами.
§ 1136. Как возникла теория + = -.

Момент рождения теории + = - дает возможность проследить следующая логическая смысловая цепочка.

Люди в процессе воспитания, роста, обучения приобретают минимальный жизненный опыт и теоретическое мировоззрение, которое сводится к тому, что можно добиться хорошей жизни, если чуть-чуть постараться, а некоторые люди по собственной воле сделали ошибки, из-за которых они живут хуже, чем могли бы.Так думают люди до 20 лет.

Затем, в возрасте от 20 до 30, думающие так люди стараются осуществить идеи на практике, и сталкиваются с противоречием своей картины мира и действительности. В действительности ничто не дается даром, успех стоит очень дорого, за все приходится платить; одно хорошо, так другое плохо, одно есть, так другого нет, у жизни одна сторона лицевая, другая изнаночная, если бы молодость все имела, а старость все могла, не потерявши, не приобретешь, приобретая, теряешь, что ты отнял, то пропало, что ты отдал, то твое.

Так к 30 годам у людей складывается другое мировоззрение, более близкое к действительности, более грустное, потому что оно связано с разочарованием в идеях молодости. Такая ситуация может привести к 2-м результатам. Или человек превращается в практического, даже скептического, приземленного, не стремиться к достижению невозможного.Или он приходит к выводу, что идеи, рождаемые жизненным опытом от 20 до 30 лет, не случайны, есть проявления закономерности, хотя литература, среднее образование и общественное сознание и культивируют на этот счет иллюзии.

И тогда человека осеняет догадка: если противоположности друг друга порождают и друг без друга не существуют, едины - значит они и равны!

А если они равны, значит нельзя иметь одну противоположность, например, положительную, без другой - отрицательной. Нельзя иметь отрицательную противоположность без положительной.

И это верно в любом возрасте, для любого человека, в любой ситуации, для семьи, для государства, для человечества, в любой исторический период, в политике, в экономике, в науке, в искусстве.

Да ведь об этом уже многие говорили! Да ведь об этом говорят все пословицы! Да ведь об в этом состоит вершина мудрости философии литературы! Да ведь эта истина наполовину уже признана в науке и официально!

Так родилась теория + = -. Теория, состоящая из примеров о равенстве противоположностей в обществе, из большого количества примеров.
§ 1137. Хаос и система в науке.

Представление о свободе, хаосе, произвольности общественных явлений личной, профессиональной и общественной жизни, царившие до сих пор, до возникновения теории + = -, сменились ясным и четким осознанием того, что как природные, природно-общественные, так и общественные явления природы, общества и сознания строго подчиняются двум законам: неизбежного разделения на равные противоположности и соответствия затрат результатам.

Эти законы есть разновидность всеобщего закона, то есть и они сами всеобщие по охвату. Поэтому они сразу объясняют все явления в обществе: нет общественного явления не равного в противоположностях, и нет результатов без соответствующих затрат в личной, профессиональной жизни человека, в мыслях и чувствах, в обучении и образовании, в характере и манерах, в науке, искусстве, политике, экономике, войне.

В обществе, несмотря на существование научной социологии, многое оставалось неясным.

Теория + =- уничтожила эту неясность потому, что два ее закона, указанные выше, позволяют подсчитывать общественные явления едва ли не с точностью до процента. Даже если точность не велика, все равно это поразительная точность, о которой прежде оставалось только мечтать.

Точность не абсолютна не из-за неабсолютности законов, а из-за недостаточного совершенства методов подсчета.

Теория + =- распространила на общество 2 закона, раньше применявшиеся только в изучении и преобразовании природы: противоположности равны; ничто в обществе не появляется из ничего и не исчезает в ничто (затраты и результаты).

Как всеобщие, эти 2 закона включают в себя все другие общественные законы и нет такого общественного закона, который бы им противоречил. Таким образом, законы теории + = - дают возможность проверить общественные законы через их соответствие себе, привести социологические законы в порядок и даже дать возможность количественного подсчета действия этих законов в рамках количественного подсчета законов теории + = -.

Закон соответствия результатов затратам есть единственный самый главный закон общества, но прежде всего - конца 20 века, так как из него следует, что в экономической борьбе победит тот, кто приложит большой объем экономических усилий среднего качества, в войне побеждает тот, кто прилагает большее количество военных затрат среднего качества.

Соответственно, такое же количество затрат лучшего качества или лучшей структуры.

Победа не равна уничтожению противника, а равна разнице их затрат или приводит к их слиянию или взаимоуничтожению. Поэтому победа в борьбе примерно равных противников невозможна. Но это не означает бессмысленность борьбы, ибо борьба равных сил неизбежна как состояние напряженности между противоположностями.

Но окончательная ясность в общественные явления, несмотря на чрезвычайную эффективность законов равенства противоположных сторон, соответствия результатов затратам и равенства неожиданного и ожидаемого, должны внести дальнейшие исследования с целью точного количественного подсчета общественных явлений (хотя эта задача невыполнима, дело идет в этом направлении), с целью выяснения механизма возникновения и взаимодействия противоположностей, появления плюсов и минусов, и их перехода в новые формы и взаимоперехода на уровне общих и специальных дисциплин.
1   ...   20   21   22   23   24   25   26   27   28

Похожие:

Всемирный диалектический кодекс iconЭ. Г. Винограй Категориальный анализ, реконструкция и алгоритмизация...
««Диалектический момент»… требует указания различия, связи, перехода…, «единства» отрицательного с положительным, нахождения положительного...
Всемирный диалектический кодекс iconПрограмма элективного курса «правовед»
Конституция рф, Гражданский кодекс рф, Семейный кодекс рф, Уголовный кодекс РФ. Внесены крупные изменения в административное и трудовое...
Всемирный диалектический кодекс icon1. Материальная ответственность и ее виды
Безопасность жизнедеятельности Ушаков К. З. и др. Безопасность жизнедеятельности Падюков В. А. и Токмаков В. В. Трудовой кодекс РФ...
Всемирный диалектический кодекс icon24 марта 2012 год- алексей Силыч Новиков-Прибой
В 1999 году на 30-й сессии генеральной конференции юнеско было решено отмечать Всемирный день поэзии 21 марта. Первый Всемирный день...
Всемирный диалектический кодекс iconВсемирный Дом Справедливости
Бахауллы. По этому поводу мы шлем наши сердечные приветствия членам общины Его имени, всем тем, кто в эти дни собрался на Всемирный...
Всемирный диалектический кодекс iconВ целях сплочения духовной элиты человечества, объединения разрозненных...
Приносим свои глубочайшие извинения тем, кому эта информация пришлась не по адресу, т е по ошибке. В столице Казахстана в г. Астана...
Всемирный диалектический кодекс iconКодекс об Административных правонарушениях с изменениями на 07. 05. 98
Брагинский М. И. Гражданский кодекс. Часть первая. Три года спустя // Хозяйство и право. 1998. № С. 3 – 20
Всемирный диалектический кодекс icon1 марта – Всемирный день гражданской обороны
Генеральной Ассамблеи Международной организации гражданской обороны (мого) постановила ежегодно отмечать 1 марта Всемирный день гражданской...
Всемирный диалектический кодекс iconЗемельный кодекс российской федерации
Настоящий Кодекс и изданные в соответствии с ним иные акты земельного законодательства основываются на следующих принципах
Всемирный диалектический кодекс iconРоссийская федерация земельный кодекс российской федерации
Настоящий Кодекс и изданные в соответствии с ним иные акты земельного законодательства основываются на следующих принципах
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2019
контакты
pochit.ru
Главная страница