Всемирный диалектический кодекс




НазваниеВсемирный диалектический кодекс
страница12/28
Дата публикации23.10.2013
Размер3,66 Mb.
ТипКодекс
pochit.ru > История > Кодекс
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   28
§ 874. О законах теории + = -

В теории + = - рассматривается только один закон диалектики , а именно закон единства противоположностей , составляющий “душу диалектики”, а диалектику” вкратце можно определить как учение о единстве противоположностей”.

Но этот закон рассматривается как закон единства противоположностей, потому что проблема “борьбы” противоположностей - это сложный и неочевидный, отдельный вопрос. Скорее всего, закон единства противоположностей лучше было бы назвать просто законом противоположностей, а борьбу их лучше назвать взаимодействием, так что закон можно назвать “законом взаимодействия противоположностей”. Теория + = - рассматривает единство противоположностей только как их равенство и пользуется законом + = - как вариантом закона единства противоположностей для анализа явлений не столько природы, сколько общества, пытаясь разрабатывать проблему диалектики общества

Применяя закон + =- к анализу природных явлений, мы не встречаем никаких проблем: протон = электрону, притяжение = отталкиванию, энтропия=антиэнтропия, ассимиляция=диссимиляция, северный полюс = южному полюсу (во всех физических явлениях), электрон = протону (и все остальные 200 элементарных частиц-парные), верх=низу, правое=левому, возбуждение=торможению, и т.д. по всем математически описанным явлениям в физике, биологии, химии и всех без исключения науках о природе.

Но при применении закона + = - для анализа общественных явлений мы многое не сможем объяснить с его помощью. Но, превратив этот закон в закон равенства затрат и результатов (Р = З), мы получаем возможность эффективного анализа общественных явлений. Любая форма человеческих или общественных затрат есть минус, приводящий к появлению соответствующей формы человеческих или общественных результатов. Так возник новый и очень эффективный в сфере науки об обществе закон Р = З как вариант закона + = -, который в свою очередь является видоизменением закона единства противоположностей, если допустить, что противоположности теоретически, в принципе, равны, их единство просто очевидно, а борьбы нет, есть только различные виды их взаимодействия.

Но даже из двух законов - (+ = -) и (Р = З) мы не сможем достаточно достоверно, объективно описать определенные общественные явления, процессы, если не выдвинуть закон равенства случайности и закономерности, нарушающий “классическую”, чистую, академически строгую картину действия законов + = - и Р = З. Этот закон случайности, т.е. непредвиденности, непредсказуемости, неожиданности, я бы сказал, принципиальной непредсказуемости развития событий в обществе и в природе. Закон равенства случайности и закономерности (С = З) возвышает случайность до закономерности. Это необходимо сделать потому, что в изучаемых общественных явлениях из-за С = З постоянно + > -, а - > +, Р>З, а З > Р, что внешне выглядит как противоречие законам + = - и Р = З.

На самом деле, противоречия на этом теоретическом уровне нет, поскольку подобные неравновесия в целом компенсируются и теоретически-условная изначальная идея, ситуация равенства противоположностей не противоречит любым видам их неравновесия или взаимодействия.

Следующим шагом по пути такого “законотворчества” в теории + = - было выдвижение концепций перебора плюсов (ПП) и перебора минусов (ПМ), которые описывают явление наиболее явных неравновесий противоположностей, когда + явно > - или когда - явно > +, описывают их как временное состояние, неизбежно компенсирующимися в дальнейшем в той или иной форме.

Наиболее сложной проблемой в восприятии теории + = - является несоответствие между наличествующей в обществе ситуации, когда люди отличаются друг от друга по всему спектру социальных параметров, а их всех нужно рассматривать как равных в плюсах и минусах. Это проблема решается так: люди находятся на качественно различных уровнях жизни в обществе по достатку, образованию, культуре и т.д., разделены, скажем так, на страты, но на каждом уровне, в каждой страте + все равно равен -. На разных уровнях по содержанию + и - разные, но все равно они между собой равны. При переходе с одного уровня на другой что-то приобретаешь, что-то теряешь, появляются новые плюсы и появляются новые минусы. Но нельзя, приобретая новые плюсы, не приобрести новых минусов.

Так исчезнет проблема невозможности анализировать разных людей, разные ситуации и разные страты одинаковыми законами + = - и Р = З. Из теории + = - вовсе не следует, что у людей одинаковые жизни, но в этих разных жизнях равны плюсы и минусы. Разные не только жизни у людей. Различны исторические периоды. Различны климатические пояса. Различны страны, города, квартиры. Но во всех разных ситуациях + = -, а Р = З, а также С = З.

И основным выводом теории + = -, таким образом, представляется следующее:

при переходе от первобытного общества к постиндустриальному, при переходе от детства к старости, при переходе от низкого уровня жизни к высокому, при переходе от слабой образованности к большей образованности,что-то человек теряет (-), что-то приобретает (+),сколько теряет (-), столько и приобретает (+),получает новые плюсы (+), но и получает новые минусы (-),осуществляет затраты (-), получает результаты (+), и уйти, избавиться от этой всемирно-исторической закономерности, научно обоснованной, нельзя.
§ 875. Противоположности не существуют друг без друга, но механика их взаимодействия неизвестна

Различные формы взаимодействия постоянно и одновременно существующих противоположностей, таких как: родители и дети, мужчины и женщины, учителя и ученики, начальство и подчиненные, соседние страны, соперничающие страны и т.д. - никогда не закончатся, будут продолжаться постоянно. Никто из них ни прав, ни виноват, просто противоположности взаимодействуют.

Механика взаимодействия противоположностей в настоящий момент науке неизвестна, неизвестен механизм их движения, рождения и уничтожения, равновесия, взаимопроникновения, взаимокомпенсации и т.д.

Ясно только, что точкой отсчета в анализе противоположностей является закон + = -, в соответствии с которым нельзя не иметь -, имея +, и нельзя не иметь +, имея -. Механику взаимодействия противоположностей с выходом на методы точных наук и количественные величины способен изучить только научный коллектив, а не отдельный ученый.
§ 876. Проблема двуединства истины: + = -

Известно, высказывание Спинозы: не осуждать поступки людей и не радоваться им, а понимать. Из теории + = - следуют и другие варианты: поступкам можно радоваться и не радоваться, огорчаться и не огорчаться, понимать и не понимать.

Известна фраза: человек человеку друг. Но ясно, что одновременно и враг. Такова сущность мира.

Мало того, что каждая пословица правильна только в паре с себе противоположной, и любая научная истина - только в паре с себе противоположной. Истина двуедина.

Возможно, что положению двуединства истины противоречит то, что победу одерживает то одна идея, концепция, теория, то другая. Кроме того, истина двуедина, как и едина, если + = -. Здесь есть методологические сложности, от которых не нужно уходить или бояться. Это все проблемы, которые теория + = - поставила на повестку дня.

Тем не менее, наиболее ценным является закон + = -, значительно более ценным, чем до сих пор уже 150 лет существующий и неприспособленный для использования ни в теории, ни на практике закон единства противоположностей.
§ 877. Деньги - удобная единица измерения затрат и результатов, + и - в общественной сфере

У всех общественных явлений есть исторически сложившийся эквивалент - деньги. Деньги люди получают, тратя определенные общественные ценности, явления (время, здоровье, квалификацию) и затем, тратя деньги, приобретают другие определенные общественные ценности, явления (отдых, пища, одежда, лекарства, развлечения, зрелища). Поэтому деньги являются удобным средством измерения общественных плюсов и минусов, затрат и результатов, если их нужно высчитывать. Можно выдвинуть любую другую условную единицу измерения, например, одна условная человеческая жизнь, или условная цена жизни одного человеческого дня и т.д. Но их вновь можно перевести в денежную форму.

Легко оценивается в деньгах политика: политические потери - столько-то миллиардов долларов, политические приобретения - столько-то. Победа в войне - столько-то миллиардов долларов, поражение - столько-то. Революции, кризисы, перевороты, путчи - легко измеряются в деньгах.

Военная сфера легко измеряется в деньгах строкой бюджета страны на год.

Экономическая сфера общества - имеет выражение в строках бюджета страны.

Культурная, научная, медицинская и образовательная сферы - также.

Если в обществе есть явления, не имеющие денежного выражения, но которые необходимо просчитывать по системе + = -, можно ввести любые другие условные единицы, например, один условный плюс и один условный минус общественного или жизненного явления.
§ 878. Общество: новые плюсы - новые минусы

Нет смысла рассказывать, как трудна жизнь политической, экономической, интеллектуальной, культурной элиты. Это вовсе не рай, как кому-то может представиться. Это и ад. Ад + рай. Но чем меньше ад, тем меньше рай.

Кроме + и - в общественных явлениях большое значение имеет средняя между ними величина, то есть 0. Это обычное, нормальное состояние, когда человек не испытывает ни положительных, ни отрицательных эмоций. А так бывает в большинстве случаев.
§ 879. Оптимизм теории + = -

Теория + = - систематизирует в сознании человека приобретенный им жизненный опыт, информацию, философское и специальное знание, вырабатывая, по сути дела, новое мировоззрение, новый взгляд на историю, жизнь, человеческие ценности, способ действия, новые взгляды на многие жизненные явления - от больших до малых.

Мировоззрение в значительной степени преображается, становится научнее, увереннее - оптимистичнее. К теории + = -, к законам + = - и Р = З быстро привыкаешь, проникнув в сознание, они кажутся естественными.
§ 880. Каждый может создавать свою теорию + = - . Индивидуальная теория + = -

Знаю, что за каждым минусом стоит свой плюс, а за каждым плюсом стоит свой минус, человек, анализируя события своей жизни, может создавать для себя индивидуальную теорию + = -.

Каждый человек на основе жизненного опыта, индивидуального знания или профессионального знания, той или иной сферы жизни общества, природы - может создавать свою теорию + = -.

Имея налицо какое-либо явление как плюс, можно легко определить его цену, т.е. совокупность затрат, которых это явление стоит. Р = З. + = -.

Неизбежно, ввиду соединения специального знания и научных идей, аппарата теории + = - написание специальных теорий + = -: политической, военной, экономической, физической, химической, математической, исторической, литературной, спортивной, идеологической, философской, юридической.

Соединение любого знания с теорией + = - дает новое эффективное знание, которое можно уверенно использовать на практике, не боясь ошибиться.
§ 881. Оптимизм теории + =-

Вы не жили в прошлом? Не расстраивайтесь, + был равен - в прошлом, как в настоящем.

Вы жалеете, что не доживете до будущего? Не жалейте, в будущем - будет равен +, как и в настоящем.

Вы бедны и завидуете богатым? Не завидуйте, знайте, что и у богатых больший + уравновешивается большим -. Еще неизвестно, что лучше, легче - быть богатым или бедным.

Вы недостаточно образованы, неинтеллектуальны? Не расстраивайтесь, во многой мудрости много печали, умный человек чувствует себя свободнее, но несчастнее, за ум, за знание, как + нужно платить соответствующим -.

Законом человеческого общества является стремление к идеалу максимального материального и духовного потребления.

Это смешной идеал, поскольку норму человеческого благополучия, сформировавшуюся исторически и биологически, превысить невозможно, а воспользоваться ею можно было и в прошлом, и даже не на очень высоком уровне материальный и духовный жизни.

Прогресс в обществе, в технике, быту неизбежен, но стремясь стать богаче, умнее, здоровее, не будем забывать, что + = -.
§ 882. Курорты: + = -

Люди, приезжающие на курорт, к морю летом, разумеется, получают большой плюс обычно как компенсацию тяжелому трудовому году (как минус).
§ 893. Литературная теория + = -.

Образец анализа литературного произведения с точки зрения единства противоположностей.

^ Э-М. Ремарк. “Жизнь взаймы”.

“Жизнь взаймы” - один из лучших романов Ремарка. Среди многочисленных достоинств романа есть то, которое состоит в своеобразии восприятия, понимания единства противоположностей в жизни, к которому герои книги приходят своеобразными путями и понимают его не научно, философски, а жизненно, убежденно, многообразно, истинно.

Вот те цитаты из романа, которые, на мой взгляд ,имеют отношение к теме единства противоположностей, к художественному пониманию этого единства.

1. При этой болезни некоторое время выглядишь цветущим, как сама жизнь.

2. Дочь мужчины в роговых очках при смерти. Им сообщили об этом по телефону. Но с тех пор, как он прилетели, ей стало лучше. Теперь они не знают, что делать - лететь обратно или остаться здесь.

3. Если арестанту предлагают на выбор - прожить год на свободе, а потом умереть, или жить в тюрьме, как, по-твоему, он должен поступить?

4. ... У тебя ужасно неправильное представление о том, что ты называешь жизнью ...

- ... Я знаю только одну ее сторону - войну, обман, нужду ... Должна же быть еще другая, не знакомая мне жизнь, которая говорит языком книг, картин и музыки...

5. Я делаю все, чтобы оттолкнуть ее! Почему я не говорю, улыбаясь, что она права? Почему не воспользуюсь старой улыбкой? Кто хочет удержать - тот теряет. Кто готов с улыбкой отпустить - того стараются удержать. Неужели я это забыл?

6. ... жить им обоим недолго и это когда-нибудь, когда у нее останутся считанные дни и часы, самым дорогим для нее будет то время, которым она сейчас так пренебрегает.

7. Всего несколько часов назад я была высоко в горах и мечтала спуститься вниз. Теперь я мчусь над землей и мечтаю опять подняться вверх.

8. Все пророчили ей раннюю смерть. Но она жива до сих пор. Я пророки давно умерли.

9. Она почувствовала себя так, словно была единственным здоровым человеком среди всех этих людей, которые жили заживо. Их разговоры были ей непонятны. Все, к чему она относилась безразлично, она считали самым важным, а то, к чему она стремилась, было для них почему-то табу.

10. Женщины, которые не дают нам стать полубогами, превращая нас в отцов семейств, в добропорядочных бюргеров, в кормильцев ... В них горит пламя , но за ними уже пляшет невидимая тень - тень мещанства и тех десяти кило, которые они скоре прибавят; тень семейной скуки, мелочного честолюбия и мелких целей, душевной усталости и самоуспокоенности...

11. Он был очень: напряжен до предела и в равной степени хладнокровен. Эти чувства пришли у него в состоянии страшного равновесия.

12. Не так уж он почитал жизнь, чтобы забыть, что слишком большая заботливость и недостаток заботы, убивают больного, опаснее было обращаться с Лилиан как умирающей, чем рискнуть и провезти ее в обыкновенной машине.

13. По- моему, понятие времени весьма растяжимо. Человек, которому предстоит долгая жизнь, не обращает на нее никакого внимания; он думает, что впереди у него целая вечность. А когда он потом подводит итоги и подсчитывает, сколько он действительно жил, то оказывается, что всего-то у него было несколько дней или в лучшем случае несколько недель. Если ты это усвоил, то две-три недели или два-три месяца могут означать для тебя столько же, сколько для другого значит целая жизнь. Там, в горах, это понимают.

Роман заканчивается следующим словами главной героини.

14. Я думаю о том, - сказал Лилиан медленно, - что все на свете содержит в себе свою противоположность; ничто не может существовать без своей противоположности, как свет без тени, как правда без лжи, как иллюзия без реальности, - все эти понятия не только связаны друг с другом, но и неотделимы друг от друга...

- Как жизнь и смерть?

- Да, да, Борис, как жизнь и смерть. Не знаю, сколько времени мне удастся верить в это, хотелось бы верить очень долго.
И в целом роман построен на противоположности Лилиан , которая смертельно больна и должна умереть, миру людей, которым еще дано существовать, противоположности между ярким и проясненным восприятием жизни героини, которая высоко ценит время уходящей жизни, ее лучшие стороны, отличает главное в жизни от неглавного, истинное от несущественного, тогда как остальные люди, которым еще долго жить, занимаются глупыми, бессмысленными вещами, убивают лучшие годы на неглавное, проходят мимо счастья, , бессмысленной работой, неправильно понятым долгом , семейной мукой, мещанством, накоплении денег вместо их разумной и неразумной траты, лицемерен вместо искренности, работой вместо отдыха, любви вместо любви, не замечая за суетой лучших сторон жизни.

Это - что касается идеи. В то же время почти все сцены, диалоги, лирические отступления и картины романа построены на противопоставлении, , контрасте, противоречии. Очень широко при сравнениях Ремарк использует принцип контраста.

Такова одна из сторон романа, рассматриваемого с точки зрения отражения в нем единства противоположностей в жизни. На мой взгляд, роман отличается от других степенью интереса автора к единству противоположностей в жизни людей. Интересен и тот путь, каким автор пришел к открытию для себя единства противоположностей как бы заново, несмотря на то, что Гегель сделал это более ста лет назад. Ремарк велик, что же касается читателей, то им тоже предстоит, возможно, задуматься всерьез о единстве противоположностей в жизни.
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   28

Похожие:

Всемирный диалектический кодекс iconЭ. Г. Винограй Категориальный анализ, реконструкция и алгоритмизация...
««Диалектический момент»… требует указания различия, связи, перехода…, «единства» отрицательного с положительным, нахождения положительного...
Всемирный диалектический кодекс iconПрограмма элективного курса «правовед»
Конституция рф, Гражданский кодекс рф, Семейный кодекс рф, Уголовный кодекс РФ. Внесены крупные изменения в административное и трудовое...
Всемирный диалектический кодекс icon1. Материальная ответственность и ее виды
Безопасность жизнедеятельности Ушаков К. З. и др. Безопасность жизнедеятельности Падюков В. А. и Токмаков В. В. Трудовой кодекс РФ...
Всемирный диалектический кодекс icon24 марта 2012 год- алексей Силыч Новиков-Прибой
В 1999 году на 30-й сессии генеральной конференции юнеско было решено отмечать Всемирный день поэзии 21 марта. Первый Всемирный день...
Всемирный диалектический кодекс iconВсемирный Дом Справедливости
Бахауллы. По этому поводу мы шлем наши сердечные приветствия членам общины Его имени, всем тем, кто в эти дни собрался на Всемирный...
Всемирный диалектический кодекс iconВ целях сплочения духовной элиты человечества, объединения разрозненных...
Приносим свои глубочайшие извинения тем, кому эта информация пришлась не по адресу, т е по ошибке. В столице Казахстана в г. Астана...
Всемирный диалектический кодекс iconКодекс об Административных правонарушениях с изменениями на 07. 05. 98
Брагинский М. И. Гражданский кодекс. Часть первая. Три года спустя // Хозяйство и право. 1998. № С. 3 – 20
Всемирный диалектический кодекс icon1 марта – Всемирный день гражданской обороны
Генеральной Ассамблеи Международной организации гражданской обороны (мого) постановила ежегодно отмечать 1 марта Всемирный день гражданской...
Всемирный диалектический кодекс iconЗемельный кодекс российской федерации
Настоящий Кодекс и изданные в соответствии с ним иные акты земельного законодательства основываются на следующих принципах
Всемирный диалектический кодекс iconРоссийская федерация земельный кодекс российской федерации
Настоящий Кодекс и изданные в соответствии с ним иные акты земельного законодательства основываются на следующих принципах
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2019
контакты
pochit.ru
Главная страница