Дары Духа (Исайя 11,23) дух премудрости, дух разума, дух совета, дух крепости, дух ведения, дух благочестия, дух страха Божия




НазваниеДары Духа (Исайя 11,23) дух премудрости, дух разума, дух совета, дух крепости, дух ведения, дух благочестия, дух страха Божия
страница10/99
Дата публикации17.04.2013
Размер7,44 Mb.
ТипДокументы
pochit.ru > Философия > Документы
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   99

Огненная Библия попытки Учение Одной Секты Традиции выдать за всю Традицию называет КОЗОБАЯНСТВОМ. Сириусно – Перелетная Лестница, Рама, Сеть или Древо Сефирот, как Развитийный Гармонический План Великого Архитектора от Посева до Божественного, ВНЕПЛАНЕТНОГО УРОВНЯ Развития, - это ПЯТИМЕРНЫЙ Ключ к пониманию Сириусного Процесса Обожения в Традиции. Традиция, согласно Корана, разделена НА СЕМЬ ЦЕРКВЕЙ. Каждая Знаковая Куколка – Церковь имеет Учение ДОБРА И ЗЛА в какой-то Мере. Итого, мы имеем Четырнадцать Базисных, или Рамочных Частей для Церковной Семьи, как и пишет Мерри Хоуп. Не надо только забывать о том, на какие бы или на сколько бы Частей – Сект Традиция не ветвилась из Семи Лучей ПЕРВОГО ПОРЯДКА, в каждом Знаковом Луче ДОЛЖНО БЫТЬ ГАРМОНИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ БЕЗСМЕРТИЯ Земной Цивилизации.

То, что мы написали, с Божьей Помощью, Грифами Алфавита, выше Текста Смыслового Блока отображено НАГЛЯДНЫМИ Моделями - Глифами: Первый Глиф, - это Вселенское Пятимерие Великого Архитектора по Бёкку, с позиций Космического Сознания которого мы должны посмотреть на Сириусное Древо Сефирот. Второй Глиф, - Древо Сефирот, как Перелетная Рама Золотого Пути. Третий Глиф, - это Эволюционное Древо Жизни Дубнищевой в Чаше Грааля с Начальным Посевом, - Альфой Жизни. Четвертый Глиф, - Глиф Сириусного Сонцеализма, Царствия Небесного у Христиан, Горней нашей Жизни во Вселенской Шапке Мономаха, расположенной между Альфой и Омегой. Пятый Глиф, - это Божественный Вид Жизни, Омега у Христиан, Жизнь в Наивысшей Сефире на Сефирной Раме с которой Божественный Разум, Огненный Шар по Ванге, покидает сжимающуюся в Огненное Пекло, или Пралайю нашу Вселенную.

Так, с Божьей Помощью, мы наше Вселенское Развитийное Пятимерие Вселенской Архитектуры кратко записали ПЯТИИЕРОГЛИФИЕМ для Высоких Посвященных Золотого Пути в Традиции, более широким толкованием Иероглифов которого являются около пяти Десятков Работ Огненной Библии.




Комментарий СК:

***** Иероглифами мы выше нарисовали Вселенскую Сириусную Универсальную Раму в нашей Вселенной с Гармоническим расположением Сефирот. Но Сириусные Сефироты, расположенные в направлении на Север, и содержат между собой, как ОСНОВНЫЕ СТАНЦИИ = СТАНЦЫ по Блаватской на Железной Дороге, весь Золотой Путь. Как не нарисовать Иероглифом Золотой Путь, делая из Тайной Явную Райскую Доктрину! Кроме того, на Пути могут быть расположены и промежуточные Планеты = Глобуса Блаватской, где для Цивилизации будут второстепенные Житейские Интересы. Тогда мы наш Золотой Путь и Ожерелье Глобусов будем отображать, кроме Базисной Сириусной Рамы Огнебиблейской Колья – Каламной Спиралью. Монах, перебирающий свои Паразитные Грехи по Четкам, расположит здесь Каторжно – Покаятельные Глобуса.

Промежуточные Планеты могут быть еще перегретыми или уже остывшими. Нам надо иметь Их Характеристики по ЧетырехСтихийнику = Тетраграмматону, чтоб определять длительность Вспомогательной Колонизации, - сообразит Рачительный Хозяин, имеющий Космическое Сознание. Так к Колье – Каламу добавится Сортирующий Глобуса Тетрограмматон.

«Надо Промежуточные Глобуса подобрать в Гармонии с Тремя Гунами», - выскажет Врач Универсалию для Каторжан и для Героев - Пассионариев, - «чтоб Они не вертелись так, что дурно будет, как с Похмелу в Голове!» Мы, конечно, будем внимательны к Похмельным Универсалиям Врача – Специалиста по Похмелу и отберем Ему и для себя Трехгунник по Ицзину из Китайской Аюрведы, на чем и ограничимся пока в нашей Вселенской Философско - Иероглифической Вспомогательной Космизации.

^




Не высоко и не низко, а все - едино суть.


Инкарнация и Реинкарнация. Правда и Кривда.

^ Кузя4ов писал(а) (07 янв. 2011 06:24 ) :


Клировка это что у саентологов? Очищение души или очищение внешней среды?

^ Чичерин, - Кали Аватара Внешнего Право – Славного Монархо – Имперского Совершенства.
Взаимодействие же между людьми есть своего рода дух, как «общая стихия, связывающая разумные существа и проявляющаяся в свободном их взаимодействии. Становясь, ору¬дием духа, человек не подчиняется внешнему для него принуждению, а стремится к собственным своим целям и исполнению внутреннего своего назначения».
Б.Н. Чичерин

Регулятором внешней сободы является справедливость как основа действующего законодательства. Справедливость в своем основании имеет отношения собственности. Свобода — начало не только индивидуалистическое, проявляемое вовне, но и априорно-метафизическое: "разумное существо есть вместе с тем свободное существо... через разум человек преодолевает свою конечность, постигая идею Абсолюта, задающую нравственность".

Отношения свободной воли реализуются: 1) через частное (гражданское) право, регулирующее отношение лиц как частных собственников и отделенное от публичного (государственного) права; 2) в субъективной нравственности или морали как выражении внутренней свободы; 3) через союзы-соединения разумных существ в одно нравственно-юридическое целое; 4) через государство как высший союз — сферу "объективной нравственности", которая есть в то же время и сфера Абсолютного "объективного права".

Человеческое общежитие образуют четыре типа союзов. Естественный союз — семья, где доминирует начало общей пользы. Юридический союз — гражданское общество, обеспечивающее частные отношения лиц как частных собственников на основе частного права. Нравственный союз — церковь. Абсолютный союз — государство, основывающееся на начале власти. Государство, по Ч., — союз народа, связанного в одно целое, управляемый верховной властью для общего блага. Оно — арбитр правовой и моральной областей жизни. Исторически появляясь последним, этот союз логически предшествует остальным союзам и обусловливает их как производящая причина. Государство Нового времени закрепило частные зависимости, установив единство с гражданским обществом. Задача нового этапа развития государства — ограждение прав и свобод "низших" от претеснения "высшими", что может реализовывать только программа либерализма, обеспечивающая свободу личности как условие стремления к Абсолюту. Отсюда резкое оппонирование Ч. марксизму, любым вариантам социализма. На основе своих философских построений Ч. создал оригинальную концепцию русской истории как истории с гипертрофированным государственным началом, когда "устроение" общества шло "сверху", а не "снизу" — через гражданское общество и утверждение института личности. В этом отношении его концепция близка подходу Кавелина.
В.Л. Абушенко
Грицанов А.А. НОВЕЙШИЙ ФИЛОСОФСКИЙ СЛОВАРЬ, стр. 806.


клир: человек без аберраций. Он рационален, поскольку при¬ходит к наилучшим возможным решениям, основываясь на имеющихся данных и на собственной точке зрения. Клир не имеет инграмм, которые могли бы быть рестимулирова-ны и нарушили бы правильность его расчетов, внося в них скрытую и неверную информацию. Состояние клир явля¬ется целью Дианетической терапии. Терпение и немного учебы помогут достичь этой цели. Термин происходит от английского слова «clear», что значит «ясный», «чистый».
Л. Рон Хаббард. ДИАНЕТИКА. Современная наука душевного здоровья. Стр. 518.

Комментарий СК:
Как Чичерин в Право – Славном, Конституционном Порядке, проклировал АБСОЛЮТНО – ВСЕЛЕНСКОЕ Совершенство Человеческой Воли, как ВНЕШНЕГО, МИРСКОГО, Экономическо – Производственного Отношения с Монаршим Государством и Его Империалистическими Структурами, так и Рон Хаббард проклировал ВНУТРЕННИЕ ПРОСТРАНСТВА Человеческой Души со Вселенским Абсолютом. Не послушался Царь Николай рекомендаций Чичерина по установлению САМОСОВЕРШЕНСТВУЮЩЕГОСЯ ВНЕШНЕГО Монархо – Конституционного Имперского Права, снял с Поста Питерского Градоначальника, - и в Империи произошла Революция.

Не послушаются сегодняшние Имперские Монархи Вселенских Право – Славных Методов Клирования Рона Хаббарда Внутренних Пространств Человеческой Души, - и Глобальные Империи будут разваливаться от Внутренних Раздраев Партийных и Религиозных Структур. Более глубокий Анализ Внутренней Клировки Рона Хаббарда показывает, что Она исходит из Внешней Право – Славной Абсолютной Клировки Чичерина, Её упрочает, дополняет и развивает, направляя с Заветного Земного Право – Славного Райского Дела в Царствие Небесное Вселенной,

Комментарий СК:
- Б.Н. Чичерин приходит к выводу, -
Запишем седмицу основных правовых норм, которые привносит Райское Мышление в существующее право на Заветной Абсолютной основе:

1. то достойное отношение к человеку, как к личности – атому самостоятельной разумной силы в Космосе, следует рассматривать наукой в трансцендентном, которое признаёт у него присутствие сознания Абсолютного (Готического).
История показывает, что именно эти два начала, с одной стороны метафизика (трансцендентное), признающая у человека сознание Абсолютного и религия, утверждающая о создании его по образу и подобию Божьему, является движущей пружиной всего человеческого общества и родили в нём сознание права, развив эту идею до гражданского общества и правового государства.
В.Г. Гавриленко “Учение об общественных отношениях” стр. 15

2. - Понятие о наилучшем устройстве общества вырабатывалось общим сознанием человечества. Те идеи и жизненные формы, которые возникли среди одного народа, проверяются другими, каждый служит для других примером и поучением те особенности, которые вытекают из народного духа и из разнообразия исторических условий, указывают только на степень развития и на большую или меньшую близость к идеальному порядку, сознаваемому как конечная цель совокупного развития. Каждый народ имеет свои особенности и в зависимости от этого гордится ими или же стремится к их изменению.
Любая из этих особенностей не представляет идеала, а есть лишь видоизменение, и если народ ограничивает себя в существующих рамках, он останавливается в своём развитии. Стремление к идеалу есть общечеловеческий элемент в общественном развитии, и только это движение выводит народ из его ограниченности и делает его органом и орудием Всемирного Духа. В этом и состоит высшее его призвание. В.Г. Гавриленко “Учение об общественных отношениях” стр. 27

3. Однако нужно учесть, что истинный идеал должен быть один для всех народов мира. Это должен быть такой идеал, который в равной мере мог бы применяться всеми народами, независимо от их развития.
В.Г. Гавриленко “Учение об общественных отношениях” стр. 27

4. - Личный интерес составляет главную пружину всякой плодостворной деятельности. При этом человек может удовлетворить свой личный интерес через удовлетворение чужого. В этом взаимодействии право является определяющим, устанавливающим обязательные формы взаимоотношений.
В.Г. Гавриленко “Учение об общественных отношениях” стр. 34-35

5. - Задачу правового регулирования выполняет государство, как механизм осуществления нравственного духа в истории, его общественных целей в развитии индивидуальности личности, её частных интересов в системе семейства и гражданского общества. В этом истинная задача государства, представляющего собой единение лиц в таком нравственном целом, которое в миллионы раз увеличивает их силы.
В.Г. Гавриленко “Учение об общественных отношениях” стр. 49-52

6. - Надобно найти общее мерило, нужно установление твёрдых начал, которые могли бы служить нам руководством для обсуждения явлений, а для этого нужно вступить в область метафизики (трансцендентного). Ибо те начала, на которых строится человеческое общежитие : свобода, право, нравственность – суть начала трансцендентные, имеющие свой корень в трансцендентной природе человека, раскрывающейся нам самопознанием.
Таким образом, лишь сочетание умозрения и опыта, дополняющих друг друга, в состоянии дать человеку твёрдые основания как для теоретического понимания явлений, так и для практической деятельности, и только в этом сочетании можно получить тот высший синтез всех общественных наук, к которым стремится современная мысль.
Государство есть союз, воздвигающийся над другими, а не поглощающий их в себе. Но для того, чтобы сохранилась гармония в целом, необходимо чтобы частные цели подчинялись общей. Поэтому государство должно властвовать над другими союзами. В этом именно его отличительный признак. Государство есть союз, облечённый верховной властью.
В.Г. Гавриленко “Учение об общественных отношениях” стр. 59

7. - Правовым инструментом общественных отношений является договор, который увеличивает общую пользу и уменьшает зло, содержание которого устанавливают и меняют договаривающиеся стороны, регулируя и видоизменяя его по мере необходимости.
Всякий договор представляет борьбу противоположных интересов, борьбу, которая разрешается добровольной сделкой.
В.Г. Гавриленко “Учение об общественных отношениях” стр. 125-131



Комментарий СК:
Термин Клир происходит от английского слова «clear», что значит «ясный», «чистый».
Ясной, Чистой и Совершенно = Право – Славной, Со – Вестной, с ВРОЖДЕННЫМИ Заветными Райскими Законами должна стать ОЧИЩЕННАЯ ТРАНСГУМАННЫМ ПРАВОМ В НАШЕМ ТЫСЯЧЕЛЕТНЕМ ЧИСТИЛИЩЕ Живая Человеческая Душа, готовая воспринять Воскресительные Потоки своих СЛАВНЫХ Родичей – Предков. И эту Чистку, как Внешнюю, Право – Славную, так и Внутреннюю, Светоясную = Светоярную, надо неимоверно интенсифицировать с наших сегодняшних, Стартовых Дней, как в Золотой Век, так и в Тысячелетнее, Предрайское Право - Славное Чистилище.

Огненная Библия берёт за основу существующее в настоящее время государственные конституцию и право, признавая необходимость его совершенствования и изменения по ходу исторического процесса на Абсолютной основе русского философа – правоведа Б.Н. Чичерина и его последователей, создавших Монархо – Имперскую конституцию Святой Руси. Мы исходим из того несомненного факта, что развитие Земного Хозяйства скрытно ведется Богом на Аль – Фуркане = Тархтарии и Земное Конституционное Право Райского Творения выше Ветхозаветной книжной блаженной прелести, ЛОЖНО представляющей земным бездельникам посмертное место в Раю.



slavist писал(а) (04 дек. 2007 01:38 ) :

Если прийдёт Иисус, то придут и другие Боги: Зефс, Ра, Анубис, Амун, Атон, Шива, Кали и прочие



Комментарий СК:

***** Сделайте повтор по нашим Книгам:

Вы поверхностно изучили Божественные Райские Законы: http://foto.rc-mir.com/foto18787562.html

Не все придут, а только Реально жившие люди на Земле.
Зевс, как Мифологический Персонаж, не может быть воскрешон Райскими Техно-Логиями на Земле.

Так же, как кукла Масяня или Чебурашка.

Мастер своего Дела в Раю воскрешается В ПОЛНОМ СВОЕМ СОЗНАНИИ. Отметив День своего Воскрешения, Он завтра сможет выйти на свою Профессиональную работу (передавать Терапевтический Опыт Предков молодежи и повышать свою Квалификацию, изучая тот Профессиональный Опыт, который он "проспал", будучи мертвым на Земле. Христос, к примеру, сразу по воде пойдет и сможет учить людей психотехнике левитации, которой он обучался в Индии.


Комментарий СК:

***** По Теме настоящей работы мы спросим:

- Какой полезный Опыт передаст нашим потомкам воскрешенный Метопсих – «махатма» и надо ли будет воскрешать Метопсиха в Раю, чтоб он там чувствовал себя дискомфортно от угрызений Со-Вести за свои Профанации Божественных Законов?
Комментарий СК:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   99

Похожие:

Дары Духа (Исайя 11,23) дух премудрости, дух разума, дух совета, дух крепости, дух ведения, дух благочестия, дух страха Божия icon«Корпоративный дух» как объект управления кадровым направлением деятельности...
Корпоративный дух – необходимый элемент и критерий оценки уровня корпоративной культуры
Дары Духа (Исайя 11,23) дух премудрости, дух разума, дух совета, дух крепости, дух ведения, дух благочестия, дух страха Божия iconДень здоровья. «В здоровом теле – здоровый дух!»
Ведущая: Здравствуйте, дорогие ребята, уважаемые учителя! Мы приветствуем Вас на спортивном празднике «В здоровом теле – здоровый...
Дары Духа (Исайя 11,23) дух премудрости, дух разума, дух совета, дух крепости, дух ведения, дух благочестия, дух страха Божия iconУрок 21
Природа это жизнь. Мертвой природы нет. И в неорга­нической материи бьется пульс жизни, теплится всеоживающая Ми­ровая Душа. Природа...
Дары Духа (Исайя 11,23) дух премудрости, дух разума, дух совета, дух крепости, дух ведения, дух благочестия, дух страха Божия iconПлан. Часть Душа. Общее строение человека. Нисхождение Божественной...
Душа это среднее звено, соединяющее планы Духа и планы Фор­мы. Дух не может непосредственно воздействовать на материю, Он создает...
Дары Духа (Исайя 11,23) дух премудрости, дух разума, дух совета, дух крепости, дух ведения, дух благочестия, дух страха Божия iconЮ. А. Гусев энергетика духа : «И внял я неба содроганье, и горний...
Духа имеет хорошую богословскую традицию. Православие считает, что Святой Дух сам по себе непостижим, но человеку дано постигнуть...
Дары Духа (Исайя 11,23) дух премудрости, дух разума, дух совета, дух крепости, дух ведения, дух благочестия, дух страха Божия iconВ библии говорится, что Бог вдохнул душу в тело человека. Каков смысл этих слов?
Сходит от пишущего, и речь истекает от говорящего, и подобным же образом человеческий дух исходит от Бога. Он не являет собою Бога,...
Дары Духа (Исайя 11,23) дух премудрости, дух разума, дух совета, дух крепости, дух ведения, дух благочестия, дух страха Божия iconДух против разума
Пусть они рассуждают о многочисленных градациях своего жульничества и своей совести, — нас не обмануть, и мы будем разоблачать их...
Дары Духа (Исайя 11,23) дух премудрости, дух разума, дух совета, дух крепости, дух ведения, дух благочестия, дух страха Божия iconДуховная медицина Дух, Духовность, Сознание фундаментальный фактор,...
Дух, Духовность, Сознание фундаментальный фактор, определяющий развитие земной цивилизации
Дары Духа (Исайя 11,23) дух премудрости, дух разума, дух совета, дух крепости, дух ведения, дух благочестия, дух страха Божия iconПрограмма «я выбираю здоровье» (для учащихся старших классов) «Здоровый...
«Здоровый дух в здоровом теле – вот краткое, но полное описание счастливого состояния в этом мире»
Дары Духа (Исайя 11,23) дух премудрости, дух разума, дух совета, дух крепости, дух ведения, дух благочестия, дух страха Божия iconМарксистско-ленинской
Что первично материя или дух?
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2019
контакты
pochit.ru
Главная страница