Лекция 09. 00. 09. 45; 09. 50- 10. 35. ауд. 5-27. Семинар в первом семестре: 10. 50 11. 35; Консультация 11. 40 12. 25. Лекция №7 (2007) Переработка философской мысли средневековья, возрождения и «века разума»




Скачать 332,69 Kb.
НазваниеЛекция 09. 00. 09. 45; 09. 50- 10. 35. ауд. 5-27. Семинар в первом семестре: 10. 50 11. 35; Консультация 11. 40 12. 25. Лекция №7 (2007) Переработка философской мысли средневековья, возрождения и «века разума»
страница3/3
Дата публикации06.09.2013
Размер332,69 Kb.
ТипЛекция
pochit.ru > Философия > Лекция
1   2   3

Укажем логику пути изложения ещё раз.


От начала

к концу
Можно проследить за логикой изложения еще раз, вкратце изложив лекцию «в прямом направлении», от начала к концу.

Начиная с древнейших времен, в мире постоянно шли процессы появления и распада государств. Образованию большого числа государств также во многом способствовало великое переселение народов. Все это привело к раздробленности государств и раздробленности народов. Необходима была идея, которая могла бы привести людей к единству. И такой идеей стало христианство.

Вследствие появления христианства человек стал видеть постоянные изменения во времени, значит, стал переходить к временному однонаправленному развитию, то есть от шара к лучу. Поэтому античный круг вращения вскоре перестал существовать. Наступило так называемое время шахматных часов: человек уверен, что время идет только там, где он есть, где его нет – время стоит.

Что же изменилось в менталитете людей средневековья? Преодолевая старую эпистему, человек перешел к обобщающему представлению об окружающей действительности. Создавая гносисы, он изменил представление о науке, которая находится внутри представления о том, что такое высшее, божественное существо.

Постепенно за много веков христианства накопилось великое множество религиозных текстов, апокрифов, поэтому необходимо было разобраться, что к чему.

Это нашло свое отражение в понятиях отцов церкви. Этим занимался Ареопагит, который первый навел порядок в этих вопросах. Более фундаментальную картину создал Фома Аквинский, разработавший концепцию умеренно-непосредственного реализма.

Напряжение, которое и так было в обществе вследствие бесконечных войн и нестабильности, постоянно усилилось. Жизнь и собственность человека находились в постоянной опасности, чтобы хоть как-то обезопасить себя, люди задумались о гарантиях из сохранности – так возникла идея юридического права.

Многих философов того времени беспокоил вопрос субъективизации. Действительно, если все зависит от конкретного человека, то как он решит, так и будет. Отсюда и появляются радикальное сомнение Декарта, этический пантеизм Спинозы, и субъективизм Джорджа Беркли, который тут же стал предметом нападок церкви. Позиции церкви в то время сильно ослабла из-за быстрого развития науки. Попытку ее укрепить предпринял Лейбниц с помощью концепции метафизики достаточного основания.

Возвращаясь к вопросу государственности и права собственности, это было предметом философской мысли Гоббса, Локка и Джефферсона. Основная идея - каждый человек имеет право на жизнь, свой кусок земли и свободу слова.

Таким образом, по мере развития люди осознали, что можно по-разному воспринимать мир, и наука может быть разного типа. От простейшей «науки-матемы», через «науку-гносис», к «науке-сайенс». Появляется мысль, что можно создать образ, который позволит объяснить весь окружающий мир. Но кажется, что вот всё продвинулось и сейчас всё преобразуется – да нет, наблюдается так называемая констелляция. Это и представляет собой особый тип мышления средневекового человека.

^ Десять контрольных вопросов

К Лекции № 7

«Переработка философской мысли средневековья, возрождения и «века разума» (XVII) на новой основе идей двух потоков прошлого, как это представляется сегодня.»

по курсу

«Философии и Философии Науки»

для студентов-физиков 2007 года.

1. Каким образом христианство послужило объединяющей идеей?
2.Что такое «великое стояние»?
3.Что такое «время шахматных часов»?
4. Что такое «бритва Оккама» и «буриданов осел»?
5. В чём заключаются идеи умеренно-непосредственного реализма Фомы Аквинского.
6. В чем заключается радикальное сомнение Декарта?
7. Чем характеризуется этический пантеизм Спинозы?
8. Что собой представляет метафизика достаточного основания в методологии Лейбница?
9. Каких взглядов на государство и право собственности придерживался Гоббс?
10. В чем состоит концепция первичных и вторичных качеств Локка?
1   2   3

Похожие:

Лекция 09. 00. 09. 45; 09. 50- 10. 35. ауд. 5-27. Семинар в первом семестре: 10. 50 11. 35; Консультация 11. 40 12. 25. Лекция №7 (2007) Переработка философской мысли средневековья, возрождения и «века разума» iconЛекция во втором
Семинар во 2 семестре: 13. 30-14. 15, 14. 20-15. 05. ауд. 5-19. Консультации между лекцией и семинаром, а также после семинара до...
Лекция 09. 00. 09. 45; 09. 50- 10. 35. ауд. 5-27. Семинар в первом семестре: 10. 50 11. 35; Консультация 11. 40 12. 25. Лекция №7 (2007) Переработка философской мысли средневековья, возрождения и «века разума» iconЛекция во втором
Семинар во 2 семестре: 13. 30-14. 15, 14. 20-15. 05. ауд. 5-19. Консультации между лекцией и семинаром, а также после семинара до...
Лекция 09. 00. 09. 45; 09. 50- 10. 35. ауд. 5-27. Семинар в первом семестре: 10. 50 11. 35; Консультация 11. 40 12. 25. Лекция №7 (2007) Переработка философской мысли средневековья, возрождения и «века разума» iconЛекция 09. 00. 09. 45; 09. 50- 10. 35. ауд. 1-34
Как мировая философская мысль не только преломлялась русской философской мыслью, но и давала какие-то плоды и свой вклад вносила...
Лекция 09. 00. 09. 45; 09. 50- 10. 35. ауд. 5-27. Семинар в первом семестре: 10. 50 11. 35; Консультация 11. 40 12. 25. Лекция №7 (2007) Переработка философской мысли средневековья, возрождения и «века разума» iconЛекция 25 Саморазвитие конкретности эстетики искусства художественности...
Семинары во 2 семестре: 15. 20-16. 05, 16. 10-16. 55. ауд. 5-18. Консультация после второго семинара до упора
Лекция 09. 00. 09. 45; 09. 50- 10. 35. ауд. 5-27. Семинар в первом семестре: 10. 50 11. 35; Консультация 11. 40 12. 25. Лекция №7 (2007) Переработка философской мысли средневековья, возрождения и «века разума» iconЛекция 10. 50 11. 35, 11. 40. 12. 25. ауд. 5-19. Семинар: 13. 30-14....
Семинар: 13. 30-14. 15, 14. 20-15. 05. ауд. 5-19. Консультации между лекцией и семинаром, а
Лекция 09. 00. 09. 45; 09. 50- 10. 35. ауд. 5-27. Семинар в первом семестре: 10. 50 11. 35; Консультация 11. 40 12. 25. Лекция №7 (2007) Переработка философской мысли средневековья, возрождения и «века разума» iconЛекция 6 (от 23 марта 2009)
Продолжение лекции № Это последняя лекция в первом разделе: «Мировая философская мысль до западно-европейского ново-новейшего времени,...
Лекция 09. 00. 09. 45; 09. 50- 10. 35. ауд. 5-27. Семинар в первом семестре: 10. 50 11. 35; Консультация 11. 40 12. 25. Лекция №7 (2007) Переработка философской мысли средневековья, возрождения и «века разума» iconЛекция №2 Основы Конституционного права США (19 февраля 2007) Конституция...
Лекции по курсу «Конституционное право зарубежных стран» Весенний семестр 2007 года. Всего 14 лекций (8 марта государственный праздник)....
Лекция 09. 00. 09. 45; 09. 50- 10. 35. ауд. 5-27. Семинар в первом семестре: 10. 50 11. 35; Консультация 11. 40 12. 25. Лекция №7 (2007) Переработка философской мысли средневековья, возрождения и «века разума» iconКурс Философии и Философии Науки ХХI века для студентов физического...
Мировая философская мысль до западноевропейского ново-новейшего времени (ab ovo (от яйца) до завершения xviii-го века) с позиций...
Лекция 09. 00. 09. 45; 09. 50- 10. 35. ауд. 5-27. Семинар в первом семестре: 10. 50 11. 35; Консультация 11. 40 12. 25. Лекция №7 (2007) Переработка философской мысли средневековья, возрождения и «века разума» iconКурс Философии и Философии Науки ХХI века для студентов физического...
Мировая философская мысль до западноевропейского ново-новейшего времени (ab ovo (от яйца) до завершения xviii-го века) с позиций...
Лекция 09. 00. 09. 45; 09. 50- 10. 35. ауд. 5-27. Семинар в первом семестре: 10. 50 11. 35; Консультация 11. 40 12. 25. Лекция №7 (2007) Переработка философской мысли средневековья, возрождения и «века разума» iconПланы семинарских занятий по философии для дневного отделения Семинар...
С72-2 Спиркин А. Г. Философия: Учебник. – М.: Гардарики, 2003. Раздел первый. «История философии». Глава «Философия средневековья»....
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2019
контакты
pochit.ru
Главная страница