На пути к сверхчеловечеству




НазваниеНа пути к сверхчеловечеству
страница3/18
Дата публикации10.12.2013
Размер1,91 Mb.
ТипДокументы
pochit.ru > Философия > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18
^

ВЕЛИКИЙ ПРОЦЕСС


Секрет круга кроется в следующем за ним круге, как секрет стрелы кроется в той цели, которую она преследует; и если бы мы могли добраться до Мастера-лучника, то узнали бы секрет секретов, центральную точку, которая определяет наш круг и все круги, цель всех целей. Но это долгое путешествие, и мы должны идти шаг за шагом от орудия до Руки, направляющей это орудие, поскольку мы сами начали с того, что были этим орудием: сначала маленьким ментальным усиком, действовавшем наощупь вокруг «я-жизни», прежде чем раскрыть себя в качестве мотылька или сороконожки; затем маленьким ментальным усиком, необъяснимо подрагивающем вокруг «смышлёного я», прежде чем раскрыть себя в качестве человека среди людей; теперь же – другим, ещё более неопределённым усиком, который, по-видимому, превосходит чувства и мысли, чтобы подвести нас к другому, ещё более великому я. И так будет до тех пор, пока однажды мы не достигнем великого Я и не найдём своего исполнения. Тогда мы найдём Мастера всех орудий и обретём полный смысл всего нашего путешествия.

Но как можем мы узнать секрет того, что кажется нам сейчас неопределённым и тревожащим не-я, даже разрушающем то, что мы так твёрдо знали в качестве я; как сделаем это мы, находящиеся в конце этого ментального круга, в этом веке прислужников эго и двойственных наслаждений маленького думающего я?.. В действительности, путь прокладывается хождением по нему, как в лесу. Нет пути, его не существует: его надо проложить. А как только мы сделаем несколько шагов, как нам кажется, вслепую, то мы увидим, что уже и эти робкие шаги привели нас к первому прояснению и что всё время, даже при самых тяжёлых наших отступах, нас вела безошибочная Рука, которая уже управляла нашим извилистым движением, когда мы были ещё сороконожкой. Ведь, на самом деле, цель, которую мы преследуем, уже находится внутри, это вечная Цель. Это Будущее, которому миллионы лет и которое столь же юно, как новорожденное дитя: оно открывает свои глаза на всё, постоянно изумляясь. Найти Его, значит войти в постоянное чудо, в новое рождение мира в каждое мгновение.

По меньшей мере, у нас есть точки отсчёта, которые помогут нам сделать первые шаги; и если мы спросим себя о будущем человека (не как теоретик, который плетёт свою бесплодную сеть и добавляет одну идею к другой только для того, чтобы раздуть всё ту же старую историю, а как моряк, который прокладывает свой курс через рифы в бушующем море), то, возможно, мы найдём несколько координат, изучив старый животный круг, в котором мы являлись лишь будущим обезьяны.

Животные просты. Они полностью поглощены своими когтями, своей добычей, своими чувствами, северным ветром, который доносит до них неуловимый запах приближающегося дождя и образ оленя в высокой траве. А когда животное ничего не делает, оно находится в совершенном покое, без тени сомнения в прошлом и без дрожи ожидания будущего. Животное делает то, что нужно и тогда, когда нужно. А что касается всего остального, то животное находится в гармонии со вселенским ритмом. Но когда первые большие обезьяны начали выходить из своего леса, то в них уже нечто менялось. Они бросали на мир менее непосредственный взгляд: прошлое уже имело свой вес, а будущее вселяло беспокойство – они начинали вовлекаться в первое движение возвращения к себе, к взгляду вовнутрь себя, с его грузом боли и ошибок, что нам хорошо известно. И то, что казалось таким пустым и бесплодным занятием с точки зрения обезьяны, стало краеугольным камнем всего нашего здания: всё, даже Эйнштейн, уже содержалось в том простом занятии, казавшемся совершенно бесполезным. И в конце другого леса, сделанного из бетона и титана, мы, возможно, стоим перед ещё более изумительной мистерией, и не менее бесполезной, когда мы останавливаемся на мгновение посреди суеты, но на этот раз не для того, чтобы поразмыслить, а чтобы бросить безмолвный взгляд, как будто слепой взгляд на эту личность, которая думает и рассчитывает, страдает и борется. Так мы выпускаем некий новый странный усик, в котором не очень-то много смысла и который, как кажется, не нацелен ни на что; и всё же он содержит в себе секрет следующего цикла, а также чудеса, по сравнению с которыми все наши великолепные ракеты двадцатого столетия выглядят как игрушки грубых детей. Мы снова посмотрели внутрь себя, но этот взгляд – взгляд другого, второго рода; мы постучались в дверь неизведанного третьего круга, мы держимся за нить Великого Процесса.

Все секреты просты, как мы уже говорили. К сожалению, разум захватил и этот секрет, как он хватает всё, и поставил его на службу ментального, витального или духовного эго. Разум открыл некоторые силы медитации и концентрации, открыл более тонкие энергии, высшие ментальные планы, которые казались божественным источником нашего существования, открыл неземной свет, обнаружил более прямые и почти сверхчеловеческие способности – он взбирался по лестнице сознания – но всё это только возвышало и утончало редкую человеческую элиту; возвышало настолько, что, в самом деле, казалось, что у этого подъёма не будет другого исхода, кроме как окончательно бегства из дуальностей в неизменный мир вечных истин. Возможно, некоторые души были «спасены», тогда как земля продолжала следовать своим тёмным курсом, всё более и более тёмным. И то, что должно было быть секретом земли, стало секретом небес. Оформился самый страшный раскол всех времён, и самая чёрная дуальность впечаталась в сердце земли. И те, кто должны были явиться высочайшими объединителями рода человеческого, стали его делителями, стали Отцами-основоположниками атеизма, материализма и всех прочих «измов», которые вырывали мир друг у друга; поруганной же земле не оставалось ничего другого, кроме как верить в саму себя и в собственные силы.

Но вред раскола на этом не кончился; нет ничего более прилипчивого, чем ложь: она пристаёт к нашим подошвам даже после того, как мы свернули с ложного пути. Другие, в действительности, видели земное значение Великого Процесса – дзен-буддисты, тантристы, суффи и прочие – и всё больше и больше растерянных умов поворачивалось к нему и к самим себе: никогда не было такого расцвета изотерических школ. Но старая ошибка крепко держится (по правде говоря, мы не знаем, можно ли вообще говорить о чём-либо как об «ошибке», ибо так называемая ошибка всегда оборачивается окольным путём, ведущему к ещё большему видению той же самой Истины). От великих Мудрецов тех дней и менее великих мудрецов дней сегодняшних требовалось так много усилий, так много обязательных условий – покоя, строгости, молчания и чистоты – чтобы достичь их более или менее озарённых целей, что в нашем подсознательном разуме, как калёным железом была выжжена идея, что без специальных условий и специальных учителей, без каких-либо особых или мистических качеств, невозможно по-настоящему встать на этот путь или, в лучшем случае, результаты будут куда более скудными и пропорциональными приложенным усилиям. И, естественно, это было индивидуальным занятием, утончённым продолжением библиотечной культуры. Но эта новая дихотомия угрожает стать ещё более серьёзной, чем предыдущая, и более опасной, разделяя всё человечество на безнадёжную серую массу и «просвещённую» элиту, жонглирующую своим светом, о котором можно сказать всё что угодно, поскольку нет микроскопа, чтобы проверить это. Есть и наркотики, дающие головокружительный полёт к сверкающим огонькам.

Но у нас всё ещё нет ключа, простого ключа. Однако Великий Процесс идёт, и он простой.

Надо признать, что есть некий радикальный изъян в нашем методе и, прежде всего, недопонимание преследуемой нами цели – что мы действительно знаем о цели, мы, погружённые в материю и оглушённые суматохой мира? Нашей первой реакцией будет закричать: «Это не здесь, её не может быть здесь! Не в этой грязи, не в этом зле, не в этой суматохе, не в этом тёмном и тягостном мире!» Значит, мы должны выбраться отсюда любой ценой, освободиться от тяжести плоти и борьбы, и от этой скрытой эрозии, в которой мы разъедаемся тысячами ненасытных мелочей. Так что мы заявили, что Цель находится высоко вверху, на небесах освобождённого мышления, на небесах искусства, поэзии и музыки – любые небеса лучше, чем эта тьма! А сюда мы пришли лишь затем, чтобы заслужить своё право попасть на свои частные небеса: книжные, религиозные, художественные или эстетические – заслужить долгие каникулы наконец-то освобождённого Духа. Так что мы всё взбирались и взбирались, поэтизировали, интеллектуализировали, евангелизировали; мы сбросили всё, что может отяготить, возвели защитную стену наших затворнических созерцаний, наших комнатных йог, наших частных медитаций, очертили белый круг Духа, подобно новым духовным волшебникам. Затем мы вступили в этот круг, и вот мы здесь.

Но, делая так, мы, возможно, совершаем столь же большую ошибку, как ту, которую допустил бы первый человек в своём первом озёрном поселении, заявив, что Цель, ментальные небеса, которые он ощупью открывал, заключаются не в повседневной грубости, не в тех орудиях, которые следует вытесать, не в тех ртах, которые следует накормить, не в тех ловчих сетях, не в тех несчётных ловушках, а в некой ледяной пещере или в австралийской пустыне – и бросил бы свои орудия. И уравнения Эйнштейна никогда не увидели бы свет. Ведь, теряя свои орудия, человек теряет свою цель; избавившись ото всей грубости, зла, тьмы и бремени жизни, мы, возможно, успокоимся в великолепии Духа (?), но тогда мы совсем уклонимся от Цели, потому что, в конце концов, Цель может быть прямо здесь, в этой грубости и в этом зле, и в этой тьме, и в этом бремени – которые кажутся нам грубостью, тьмой и бременем только из-за того, что мы ошибочно на них смотрим, как первый человек ошибочно смотрел на свои орудия, не в силах увидеть, как простой акт связывания этого кремневого камня с той дубинкой вёл к невидимой цепочке нашего мышления, выводящего на движение Венеры и Юпитера, и что ментальные небеса на самом деле кишат здесь повсюду, во всех наших актах и во всех кажущихся пустяках, точно также, как наши следующие «небеса» уже кишат под нашими глазами, скрытые лишь нашим ложным духовным взглядом, заключённые в белый круг так называемого «Духа», который является лишь нашим человеческим приближением к следующей стадии эволюции. «Жизнь… только Жизнь является полем нашей Йоги», – писал Шри Ауробиндо.7

Всё же процесс, Великий Процесс, идёт здесь, как только он начался в эпоху Плейстоцена – это та секундная остановка, новый взгляд на себя – но на самом деле, движение, открывшееся обезьяне, и движение, открывшееся спиритуалисту прошлых (и ушедших) веков, никоим образом не указывает на следующее направление, в котором надо идти: нет непрерывности, это заблуждение! Нет утончения того же самого движения, нет улучшения обезьяны или человека, нет совершенства каменного или ментального орудия, нет восхождения на всё более и более высокие пики, нет более тонкого мышления, нет более глубоких медитаций или открытий, которые превознесли бы существующее состояние, нет облагораживания старой плоти, нет божественного ореола вокруг старой твари – есть НЕЧТО ИНОЕ, радикально иное, надо пересечь новый порог, который столь же отличается от нашего, как порог растительной жизни отличается от порога животной жизни, это другое открытие того, что уже есть сейчас, что изменит наш мир столь же радикально, как человеческий взгляд изменил мир гусеницы – всё тот же самый мир, но видимый по-новому – это другой Дух, осмелимся мы сказать, столь же радикально отличающийся от духа религиозного или интеллектуального или от великого голого Духа на вершинах Абсолюта, как человеческая мысль отличается от первой вибрации дикой розы под лучами восходящего солнца – и всё же это тот же самый вечных Дух, но в большей концентрации самого себя, ведь на самом деле, настоящее движение Духа не снизу-вверх, а сверху-вниз, и его присутствие всё больше ощущается в материи, потому что он – это сама Материя мира, постепенно очищаемая от нашего ложного взгляда гусеницы, как и от нашего ложного взгляда человека, так и от нашего ложного духовного взгляда – или, иначе говоря, постепенно распознаваемая нашим растущим истинным взглядом. Это новый порог видения, и он зависит, прежде всего, от паузы в нашей привычной ментальной и визуальной рутине – и это Великий Процесс, это новый взгляд на себя – но этот путь совершенно новый: это новая жизнь на земле, другое открытие, которое ещё предстоит сделать; и чем меньше будем мы завалены прошлыми мудростями, прошлыми восхождениями, прошлыми озарениями, дисциплинами и добродетелями и всем позолоченным звоном старых святош «Духа», тем более свободными мы станем и тем больше нужный нам путь будет внезапно вырастать под нашими ногами, как по волшебству, как если бы он раньше был сокрыт своим культом.

Этот сверхчеловек, о котором мы говорим, как о следующей цели эволюции, не будет поэтому никоим образом пароксизмом человека, позолоченной гипертрофией ментальной способности; и он также не явится духовным пароксизмом, неким полубогом в ореоле сияния, играющем безграничным сознанием (космическим, разумеется), испещрённым вспышками молний, изобилующим сказочными явлениями и «Переживаниями», чему позавидовала бы вся бедная масса отставших в эволюции. И это верно, возможно и то и другое, и то и другое существует: есть сказочные Переживания, есть сверхчеловеческие способности, которым позавидует простой человек с улицы. Это не миф, это факт. Но Истина, как всегда, проста. Трудность состоит не в том, чтобы открыть новый путь, а чтобы расчистить то, что мешает видению. Путь новый, совершенно новый, его никогда не видели люди, по нему никогда не ступали атлеты Духа, и всё же каждый день по нему ходили миллионы обычных людей, не подозревая о сокровищах под своими ногами.

Мы не будем теоретизировать о том, чем явится сверхчеловек; мы не хотим об этом думать: мы хотим, если возможно, стать им, избегая старых стен и старых светил, оставаясь как можно более открытыми и как можно более преданными великому процессу Природы – находясь в движении, ибо это единственный способ сделать это, solvitur ambulando. И даже если мы не уйдём очень далеко, кто знает, мы всё же сможем достичь первого прояснения, которое наполнит солнечным светом наши сердца, души и тела, ибо всё едино, и либо всё спасётся вместе, либо ничто.

Затем придут другие, которые достигнут следующего прояснения.

III
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18

Похожие:

На пути к сверхчеловечеству icon1. Киево-Печерская община. Ее умаление
Кор 7). И вот Господь умаляет Свою благодать (это совершается и на пути отдельного христианина, и на пути вселенской Церкви, и на...
На пути к сверхчеловечеству iconНазвание пути
Дорзальная часть пути проводит температурную чувствительность, вентральная болевую
На пути к сверхчеловечеству icon9 30 пути поезд проехал со скоростью 30 км/ч, а оставшуюся часть...
Обозначим весь путь км и найдем среднюю скорость V поезда по формуле где t — время, за которое поезд проехал весь путь. Из условия...
На пути к сверхчеловечеству iconУрока истории в 10 классе. Тема урока : деятельность А. Невского и Д. Галицкого. Выбор пути
Цель: создать условия для осознания учащимися выбора исторического пути развития России в XIII веке
На пути к сверхчеловечеству iconЛоция на ввп земляновский Глава L. Внутренние водные пути
Внутренние водные пути — реки, озера, водохра­нилища и каналы, пригодные для судоходства и лесосплава
На пути к сверхчеловечеству iconРоссия на перепутье. Онтология добра и зла
Спасение страны, по мнению авторов, состоит в том, чтобы направить её историческое развитие не по пути Западной цивилизации, несущей...
На пути к сверхчеловечеству iconПодходцев и двое других
Сколько миллиардов линий скрестились бы, и сколько разгадок разных историй нашел бы опытный следопыт в скрещении одного пути с другим...
На пути к сверхчеловечеству iconГимназия – участник I международного фестиваля-ярмарки На Великом Чайном пути
В рамках Недели иностранного языка в городе Улан – Удэ 18 марта стартовал фестиваль – ярмарка «На Великом Чайном пути». Задачами...
На пути к сверхчеловечеству icon«В процессе воспитания, писал Б. М. Теплов, следует искать не пути...

На пути к сверхчеловечеству iconВ начале творческого пути
Поиски писателя были направлены на сближение литературы с другими видами искусства, в частности с музыкой. Начало творческого пути...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2019
контакты
pochit.ru
Главная страница